, что общего и какие расхождения поэме "Русские женщины" и "Размышления у парадного подъезда"?

Каждый народ имеет свои книги, берущие истоки из далекого и древнего фольклора. национальные отражают специфику жизни – образ мысли людей разных стран, их культуру, быт и традиции. но есть проблемы, которые волнуют всех людей во все времена, независимо от их национальности, условий жизни, социального положения. каждое поколение вновь и вновь ставит перед собой глубокие философские вопросы: что есть жизнь и смерть, что есть любовь, как устроен мир и человек, в чем смысл жизни, какие ценности стоят превыше всего, что есть бог… эти вопросы отражаются, в том числе, и в и носят название «вечных мотивов».одним из общепризнанных гениев мировой , раскрывших глубины человеческой души, является у. шекспир, живший в 16 веке. его пьесы - глубоко философские произведения, затрагивающие важные вопросы бытия. так, трагедия шекспира «гамлет» рисует вечный конфликт, противоборство человека и окружающего мира.герою трагедии, молодому принцу гамлету, открывается страшное: он узнает, что его отца, в борьбе за престол, отравил родной брат. в этом преступлении участвовала и мать гамлета – королева гертруда.юный герой находится в ужасе и полной растерянности. он разочаровывается во всем мире и всех людях – чего можно ожидать от них, если самые близкие оказались коварными и циничными предателями? таким образом, гамлет оказывается один на один с несправедливым миром, а вернее, со своими иллюзиями относительно этого мира. он начинает сомневаться в ценности и целесообразности жизни вообще – если зло так сильно и непреодолимо, есть ли смысл жить? герой другого классика мировой – и.в. гете- ученый фауст – тоже стремился познать сущность жизни и смерти, а также узнать все тайны вселенной. в чем смысл человеческой жизни? каково предназначение красоты и что есть красота? что такое творчество и вдохновение? что есть любовь? где кончается добро и начинается зло? что есть человеческая душа и есть ли какая-то ценность дороже ее?         все эти вопросы возникают перед фаустом в процессе его изысканий. герой на себе испытывает все: опускается на самое дно, общаясь с дьяволом, и поднимается на самые вершины, испытывая любовь к маргарите. в процессе своего жизненного пути он делает много ошибок, но в итоге приходит к осознанию смысла своей жизни – творческого труда на благо людей.любовь способны испытывать все люди, независимо от возраста и социального положения, она имеет разные воплощения и обличья (любовь кормилицы к джульетте, родителей к своим детям, любовь мужчины и женщины, любовь друзей, любовь герцога к своему народу, любовь священника к своей пастве, наконец, любовь бога к людям). более того, это чувство жизненно необходимо каждому, ибо на нем зиждется весь мир.шекспир, в духе традиций возрождения, говорит о том, что прекрасны все проявления любви, и духовные и телесные. отрицая какую-то из этих составляющих, люди сознательно обедняют себя.         на примере чувства ромео и джульетты мы понимаем, что любовь - мощнейшая сила, способная примирить непримиримых врагов (семейства монтекки и капулетти) и преодолеть любые козни, даже саму смерть.         другой классик мировой – француз ж.б. мольер (18 век) - в своей комедии «тартюф» глубоко раскрыл еще одну «вечную» тему – тему лицемерия и ее разрушительной силы.         писатель показывает, что ложь – неотъемлемая часть человеческой натуры и человеческого общества. но если существует невинная ложь или ложь во благо (уловки эльмиры, речи дорины), то существует и разрушающая ложь, калечащая судьбы, покушающаяся на самое святое. носителем именно такой лжи и других ее проявлений (лицемерия, ханжества) является в комедии святоша тартюф.         этот человек, искусно обманывая и лицемеря, добивается своих, сугубо корыстных, целей – заполучить богатство оргона, развлечься с его женой эльмирой и так далее. для тартюфа нет ничего святого или неприкосновенного – он готов клеветать, унижать, разрушать все на своем пути, безжалостно и методично. таким образом, этот герой является воплощением абсолютного зла. но персонажи мольера, в отличие от шекспировского гамлета, тартюфа, а значит, пусть и временно, само зло. в этом им , конечно же, добро, которое трактуется драматургом в духе эпохи просвещения – в лице государства и просвещенного монарха.         таким образом, вечные мотивы в мировой освещать важные стороны человеческого бытия, связанные с глубокими философскими проблемами. человеку всегда важно было понять, кто он, где находится и куда идет. мировая классика отвечает на эти вопросы, читателю найти свое место в жизни, понять и усвоить непреходящие ценности, расставить свои приоритеты.