Сравнение Пятна и Гната у каске
Нямоглы бацька

Объяснение:

Тема Родины имела большое значение для многих поэтов XIXи начала XX века. Через свои стихи поэты пытались выразить любовь к Родине, показать её красоту, величие. Эта тема также играла не второстепенную роль в творчестве Лермонтова и Блока.

Стихотворение Лермонтова «Родина» было написано в последний год его жизни и отображает чувства поэта перед смертью. Известно, что Лермонтов всю свою жизнь придерживался романтических традиций. Но стиль стихотворения «Родина» не романтический, а реалистический:

Люблю дымок спаленной жнивы,

В степи ночующий обоз,

И на холме средь желтой нивы

Чету белеющих берез.

В начале стихотворения поэт отмечает, что любит свою Родину «странною любовью». Его чувства необъяснимы, ведь, как говорит сам автор, ему нравится в ней не только богатство пейзажных красок и красоты русской природы, но и бедность, обыденность деревенской жизни:

С отрадой многим незнакомой

Я вижу полное гумно,

Избу, покрытую соломой,

С резными ставнями окно;

Лермонтов находит что-то родное и радостное в том, что на самом деле является простым, на что обычно люди не обращают внимания. Его взор обращен к крестьянской России, лирический герой этого стихотворения – это человек, который смотрит на Родину глазами крестьянина. При этом, Лермонтов использует обыденную лексику, пользуясь такие слова, как «скакать», «пляска», «мужичков», «топанье», «свист». В этом стихотворении употребляется стихотворный размер ямб, который подчеркивает величие и придает торжественность этим строчкам.

Тема России четко выделена и у Блока. Он говорил: «Этой теме я сознательно и бесповоротно посвящаю жизнь. Все ярче сознаю, что это первейший вопрос, самый жизненный, самый реальный. К нему-то я подхожу давно, с начала своей сознательной жизни...». Особенно ярко Блок выражает свои чувства к Родине в стихотворении «Россия».

У Блока любовь тоже своеобразная, странная, ведь, как и Лермонтов, он обращает свой взор к нищете, бедности и обыденности его родной земли. То, что он видит перед собой, его Родина, хоть и серая, полная печали, очень важна поэту:

Россия, нищая Россия,

Мне избы серые твои,

Твои мне песни ветровые,-

Как слезы первые любви!

Но даже сквозь всю грязь этой деревенской жизни он сумел найти что-то светлое и красивое, что украшает и делает его Родину богаче: расписные спицы, узорный плат, прекрасные черты. Образы Блока по-настоящему красивы и прекрасны. В этом стихотворении Блок одушевляет Россию, рисуя её загадочной женщиной. Эта женщина сама по себе нежна и мила, несмотря на её простоту, но с тех пор, как «золотые годы», она заметно обнищала. Поэт пишет, что несмотря ни на что, его Родина не пропадет:

Пускай заманит и обманет,-

Не пропадешь, не сгинешь ты,

И лишь забота затуманит

Твои прекрасные черты...

Блок также использует звукопись, чтобы усилить чувство печали и грусти на фоне всей этой нищеты. Он часто употребляет глухие согласные: «т» (например, «забота затуманит свои черты») и «ш» (не пропадёшь, не сгинешь,) в начале стихотворения. А в конце автор наоборот чаще использует звонкие согласные, что подчеркивает оптимистичность его взгляда на Родину и надежду на хорошее, светлое будущее.

Точки зрения Лермонтова и Блока очень похожи. Поэты рисуют реалистичную Россию, восхваляют её простоту и обыденность. Но, в отличие от Лермонтова, в своем стихотворении Блок использует прекрасные образы, сравнивает Россию с слезами его первой любви. Лермонтов лишь изображает свою Родину, рисует её образ, а Блок говорит нам, что его Родина, хоть и «нищая Россия», но никогда не пропадет и не поддастся «чародеям».

ответ:

былина– фольклорная эпическая песня, жанр, характерный для традиции.

принято выделять былины киевского, или «владимирова», новгородского и московского циклов. помимо них существуют былины, не вписывающиеся ни в какие циклы.

киевский или «владимиров» цикл.

в этих былинах богатыри собираются вокруг двора князя владимира. киев – центр, который влечет героев, призванных защитить от врагов родину и веру. в.я.пропп полагает, что песни киевского цикла – явление не местное, характерное только для киевской области, напротив – былины этого цикла создавались по всей киевской руси. с течением времени образ владимира менялся, князь приобретал черты, изначально несвойственные для легендарного правителя, во многих былинах он труслив, подл, зачастую намеренно унижает героев (алеша попович и тугарин, илья и идолище, ссора ильи с владимиром).

новгородский цикл.

новгород никогда не знал татарского нашествия, а был крупнейшим торговым центром древней руси. герои новгородских былин (садко, василий буслаев) также сильно отличаются от других.

московский цикл.

в этих былинах отразился быт высших слоев московского общества. в былинах о дюке и чуриле содержится множество деталей, характерных для эпохи подъема московского государства: описаны одежда, нравы и поведение горожан.

архаические былины. к архоичным относятся такие былины, где ярко выражены архаические черты мировоззрения человека. это былины о святогоре, волхе всеславьевиче, михаиле потыке, дунае.

1. элементом архаики в былине о святогоре представляется само имя богатыря, символизирующее явно не характерный для руси пейзаж. в двух былинах о святогоре богатырь погибает — не нужен он со своей исполинской силой руси. былина о святогоре — единственная — представлена прозаическим текстом.

2.в былине о волхе архаично имя богатыря, оно восходит к словуволхв, т. е. кудесник, этим мотивирована способность волха к превращению; элементы расправы воинов с женами и детьми врага — единственный по своей жестокости случай во всем былинном эпосе; факт чудесного рождения волха от змея говорит о тотемном происхождении богатыря. р.якобсон считал, что волх восходит к культу волка.

3.былина о михаиле потыке (потоке) входит в цикл песен о сватовстве. ее отличает большой объем. в основе сюжета — женитьба героя на волшебнице (представительнице враждебного мира), связанная с обязательством — в случае смерти одного из другому идти в могилу живым за умершим. архаичность этого мотива в том, что здесь отражены явления быта.

4. былина о дунае содержит в основании сюжета топонимическую легенду о происхождении двух рек: дуная и настасьи.

киевский цикл былин.

эти былины оформились и развились в период ранней государственности в киевской руси.

1)действие происходит в киеве или около

2) в центре события князь владимир.

3) основная тема – защита рус. земель от кочевников.

4) занятия и быт характерны для киевской руси.

5) события и враги земли до монгольского периода.

киев воспет как центр земель. из мурома, ростова, рязани едут богатыри на службу в киев. формир-е киевского цикла былин опред. обстоятельствами в 9-11вв., когда киев достиг высокого могущ-ва. они воспели служение богатырей князю и земле. они отразили и более позднее время, борьбу с татаро-монгольским игом.

формируется круг богатырей: илья муромец, алеша попович и т.д. впервые эти былины были опубликованы в сборнике « древние ст-я» даниловым.

героические – включают в себя былины, возникшие до татаро-монгольского нашествия, и былины, связанные с нашествием.

одной из важных и характ-х особ-й киевского цикла служат образы трёх богатырей, действия и судьба которых тесно связаны (илья муромец, алёша попович, добрыня никитич).

в былинах киевс. цикла отразилась глав.образом деят-ть княжеско-дружинн.класса киевс. руси в военное и мирное время. главные сюжеты: 1) военные подвиги богатырей: а) в походах против врагов, для очищения дорог, за данями, для освобождения пленных, б) в борьбе с погаными, киев, с насильниками, засевшими в киеве и в) на заставе богатырской; 2) сватовство невест для владимира и богатырей, причем сватовство нередко заканчивается насилием над родиной невест и увозом последних в киев, с их согласия или против их воли; 3) удальство богатырей при дворе владимира, проявляющиеся в разного рода состязаниях.

эпич. киев – символ единства и государственной самостоятельности земли. здесь, при дворе князя владимира, происходят события многих былин. воинскую мощь руси олицетворяют богатыри. среди богатырских былин на первое место выдвигаются те, в которых действуют илья муромец, добрыня никитич и алеша попович. эти основные защитники земли – выходцы их трех сословий: крестьянского, княжеского и поповского. былины стремились представить русь единой в борьбе с врагами.