В чем сосотоит значение борьбы народов Балконского полуострова против османских завоевателей?

ответ:Главный период освободительной борьбы 1876-1878,борьба была успешной во многом благодаря русско турецкой войне 1877-1878 годов

Объяснение:

Российская империя которая вызвалась освободительницей балканских народов и начиная с Болгарии, с успешностью освобождала другие славянские народы, в свою очередь Российская империя дошла до самого Стамбула, после чего из за страха вмешательства европейских стран приостановила наступление. Был создан Берлинский трактат, по которому устанавливал ась независимость Сербии,Черногории и Румынии, но их территории уменьшились, также независимость получила Северная Болгария, а Южная осталась под контролем османов, Босния и Герцеговина отходили к Австро-Венгрии

Итак, национальная борьба происходила силами самих балканских народов и Российской империи, итоги были положительными для балканских стран, но к сожалению не для всех

Вроде бы так

На руси софия воспринималась не только как символ мудрости христианского учения, но и как знак приобщения к новой вере. в 989 г. иоаким корсунянин, посланный князем владимиром в новгород для обращения его жителей в христианство, поставил в конце главной новгородской улицы пискупли деревянный храм софии премудрости божией. летопись свидетельствует, что был тот храм "о тринадцати верхах", т.е. имел 13 глав, символизировавших иисуса христа и 12 апостолов. в 1045 г. недалеко от деревянной софии, сгоревшей в 1049 г., новгородский князь владимир ярославич заложил каменный храм софии, ставший главной святыней великого новгорода. он возводился в самой высокой части города на левом берегу волхова. незадолго до этого князь поставил взамен деревянных каменные стены кремля-детинца, расширив его в сторону реки, и собор оказался посередине. для новгородцев он стал символом их родной земли: "где святая софия, там и новгород", и даже в бой новгородские ратники ходили с кличем "за святую софию! ".новгородская софия создавалась по образцу киевской, и инициатива ее возведения принадлежала ярославу мудрому, который до княжения в киеве сам был новгородским князем, а потом посадил на новгородский стол своего сына владимира. ярослав хотел создать во втором по значению городе руси символ единства его с киевом, а тем самым и единства. предполагают, что возводили новгородский собор киевские и, возможно, византийские мастера. строительство собора продолжалось семь лет и завершилось в 1052 г.огромный, монументальный новгородский софийский собор дошел до нас почти без изменений, в том виде, в каком был создан при князе владимире. в его облике воплотились те художественные принципы, которые позже стали определяющими для новгородского зодчества: простота и ясность форм, четкость архитектурных пропорций, монолитность всего здания. в нем нет той утонченной роскоши, что отличает киевский собор; он проще, строже, лаконичнее. чтобы ускорить и удешевить строительство, для новгородского храма использовали местный известняк, богатые залежи которого имелись в окрестностях.