Внимательно посмотрите на рисунки, на которых изображены самые старые люди, их жизнь, дома, занятия! Что не вписывается в пейзаж доисторической эпохи? Обосновать ответ

в этой эпохе небыло ни мотоциклов , городов(многоэтажек) и механических часов .

Объяснение:

вроде-бы так

До нашего времени дошло описание внешности ивана iii, сделанное венецианцем конкрини, в 1476 году посетившего москву и удостоенного встречи с великим князем. по его словам, иван был «высок, но худощав; вообще он красивый человек»  холмогорский летописец упомянул прозвище ивана  — горбатый, что, возможно, говорит о том, что иван сутулился— и это, в принципе, всё, что нам известно о внешнем облике великого князя. одно прозвище, данное современниками,  — «великий»  — в настоящее время используется наиболее часто. помимо этих двух прозвищ, до нас дошли ещё два прозвища великого князя: «грозный» и «правосуд» о характере и привычках ивана васильевича тоже известно мало. с. герберштейн, побывавший в москве уже при василии iii, писал об иване: «…для женщин он был до такой степени грозен, что если какая из них случайно попадалась ему навстречу, то от взгляда его только что не лишалась жизни». не обошёл он вниманием и традиционный  порок князей  — пьянство: «во время обеда он по большей части до такой степени предавался опьянению, что его одолевал сон, причём все приглашённые были меж тем поражены страхом и молчали; по пробуждении он обыкновенно протирал глаза и тогда только начинал шутить и проявлять весёлость по отношению к гостям». автор одной литовской хроники писал об иване, что он был «муж сердца смелого и рицер валечный»  — что, вероятно, было некоторым преувеличением, так как сам великий князь предпочитал не ходить в походы сам, а посылать своих полководцев. с. герберштейн по тому же поводу писал, что «великий стефан, знаменитый палатин молдавии, часто вспоминал про него на пирах, говоря, что тот, сидя дома и предаваясь сну, умножает свою державу, а сам он, ежедневно сражаясь, едва в состоянии защитить границы». известно, что иван iii весьма прислушивался к советам боярской думы; дворянин  и. берсень- беклемишев  (казнён при василии iii) писал, что великий князь «против собя стречю (возражения) любил и тех жаловал, которые против его говаривали».  а. курбский  тоже отмечал любовь монарха к боярским советам; впрочем, судя по словам оппонента курбского по переписке, ивана iv, отношения ивана iii с боярами были отнюдь не идиллическими. характеристика религиозных взглядов ивана также наталкивается на недостаток данных. известно, что в течение длительного времени его поддержкой пользовались еретики-вольнодумцы: двое новгородских еретиков (денис и алексей) были назначены в кремлёвские соборы; при дворе пользовался немалым влиянием  ф. курицын; в 1490 году митрополитом был избран  зосима, которого некоторые церковные деятели считали сторонником ереси. судя по одному из писем иосифа волоцкого, иван знал о связях своей снохи, елены волошанки, с еретиками.