1. Какое событие произошло позже других? 1) Крымская (Ялтинская) конференция 2) Потсдамская конференция 3) подписание Акта о безоговорочной капитуляции Японии 4) Маньчжурская операция советских войск ответ. 2. В каком ряду указаны фамилии военачальников, командовавших 1-м и 2-м Белорусскими и 1-м Украинским фронтами в период Берлинской операции? 1) A. M. Василевский, Л. А. Говоров, С.К. Тимошенко 2) Г.К.Жуков, К.К. Рокоссовский, И. С. Конев 3) Б. М. Шапошников, И.Х. Баграмян, К.А. Мерецков 4) С. М. Будённый, Л.А. Говоров, А.И. Ерёменко ответ: 3. Знамя Победы над Рейхстагом водрузили 1) Г.К.Жуков, К.К. Рокоссовский 2) М.В. Кантария, М.А. Егоров 3) К.Е. Ворошилов, С.М. Будённый 4) Е.М. Фомин, П. М. Гаврилов ответ:

ответ: кризис средневековых представлений о человеке и обществе  

на уроках вы узнали, что мировоззрение европейцев в средние века полностью определялось христианством. философия была призвана подтверждать религиозные истины, не случайно ее называли «служанкой богословия» . в то же время христианство привнесло новые идеи в пришедшую из античных времен философскую мысль. прежде всего изменился взгляд на человека. если в философии древних он был одним из созданий, существовавших в космосе наряду с другими, то в средние века утвердилось иное понимание: человек — главное творение бога, оно бесконечно ценнее любого другого земного творения.  

в представлениях древних греков добродетель была важна сама по себе; христианство, исходя из идеи первородного греха человека и его будущего спасения, стало рассматривать добродетельную жизнь как путь к этому спасению. на смену распространенным в греко-римском мире на как циклический круговорот пришло осознание линейного (направленного к судному дню) характера .  

средневековье имело своих титанов мысли. к их числу следует отнести в первую очередь августина (354—430 гг.) , создавшего учение о «божьем граде и граде земном» : в земном государстве правители назначены богом для поддержания порядка, церковь как организация необходима для спасения души. своего рода синтез учения аристотеля и христианства предложил другой мыслитель той эпохи фома аквинский (1225(26)—1274 гг.) . разуму человек в состоянии распознавать универсальные сущности в вещах. универсум создан богом, следовательно, разум и вера (откровение) существуют в неразрывной гармонии. так же как и аристотель, фома рассматривал человека как разумное, духовное и социальное существо, для которого жизнь в обществе — необходимое условие самореализации. почти через 50 лет после смерти фома аквинский был канонизирован католической церковью, а в xix в. его учение было признано ее официальной философией (томизм) .  

первые удары по средневековому образу мышления нанесли те, кто совсем не желали подрывать духовный авторитет церкви, — теологии, францисканцы р. бэкон (1214—1292 гг. ) и у. оккам (1285—1349 гг.) . бэкон пришел к мысли о необходимости более четкого разграничения разума и веры, что неизбежно вело к ослаблению зависимости классической философии от теологии. философ считал, что приобретение нового знания связано скорее с опытом, чем с опорой на авторитет священного писания. у. оккам утверждал, что реальность бога нельзя установить логическими средствами (к этому стремился, в частности, ф. аквинский) , нельзя его познать и через чувственный опыт; единственный путь к богу — это вера.  

новую брешь в традиционных представлениях пробили м. лютер (1483—1546 гг. ) и его сторонники. вера не только единственная, но прямая и непосредственная связь с богом. церковно-обрядовое понимание спасения было подвергнуто критике. из курса вы знаете, что этот период пересмотра взглядов на роль церкви в спасении души верующего получил название реформация.  

эпоха возрождения принесла с собой интерес к античной греческой философии, к человеку. одним из влиятельных направлений в духовной культуре стал гуманизм. все большее внимание стало уделяться опыту реальной жизни, его осмыслению и преобразованию. развитие эмпирических исследований вскоре к исключительным успехам в области науки. н. коперник предложил новую астрономическую модель с солнцем в центре планетной системы. огромный вклад в развитие и естествознания внесли г. галилей и и. ньютон. наука, а не теология становится верховным авторитетом в вопросах истины.  

поиски более светских обоснований захватили и философские исследования, направленные на осмысление общества и его институтов.

объяснение: