Сочинение А. Чехова „толстый и тонкий“

Название рассказа Чехова "Толстый и тонкий" прямо указывает на внешние данные главных героев, школьных друзей, встреча которых произошла случайно на железнодорожном вокзале. "Тонкий", вместе со своей семьей, женой и сыном, выходит из вагона прибывшего поезда, и тут же видит своего давнего товарища "толстого", который только что хорошо пообедал. Друзья очень рады встречи, каждый делится успехами личной жизни. "Толстый", которого звали Михаилом, без всякой надменности делится своей радостью, что достиг важного чина - тайного советника.

"Тонкий", которого звали Порфирий, как услышал про высокий чин своего друга, так тут же с ним стали происходить разительные метаморфозы. Это передалось сразу и на его жену с сыном. Сын ученик гимназии вдруг вытягивается смирно и застегивается на все пуговицы. Жена еще больше вытянула свой подбородок, а поведение Порфирия приобрело намеки заискивающего лицемера. Он стал подхалимничать, обращаться на "Вы" и странно хихикать. Михаилу такое поведение друга стало неприятным и возникло желание скорее попрощаться.  

Если создавать образ всей семьи "тонкого", то становится понятно, что все её члены подстать своему хозяину - подхалимы. Для них имеет ценность не сам человек, как личность, а исключительно его должность. На их фоне "Толстый", который не растерял настоящих человеческих качеств, вызывает большее расположение читателя.  

В данном рассказе Чехов уделил главное внимание теме социального неравенства. Именно такое положение, в которое попал Порфирий, делает из людей подлых лицемеров и льстивых хамелеонов. Они по инерции пытаются как-то выслужиться, что со стороны выглядит глупо.  

Писатель также вывел на первый план и тему свободы. Человек прежде всего должен сохранять свою личность, а люди подобно "тонкому" герою привыкли заискивать перед высшими чинами при этом теряя свое собственное "я". Порфирий не должен был изменять свое отношение к Михаилу только из-за того, что его чин выше, но он уже не в силах был изменить своих клише.  

Писатель в своём произведении обесценивает подобные пороки присущие обществу. Сатирическая направленность имеет цель высмеять и показать всю их нелепость.  

Идея рассказа состоит в том, что автор пытается показать людям, как плохо и неестественно лицемерие. Оно всегда вызывает негативную эмоцию с противоположной стороны и люди отворачиваются, как это сделал "Толстый".  

  роман «герой нашего времени» м.ю. лермонтова – это произведение социально – психологической направленности, состоящее из пяти глав. они являются отдельными повестями и расположены не сюжетно, а по фабуле. этот прием позволяет автору наиболее полно изобразить психологический портрет главного героя – григория александровича печорина, а читателю максимально объективно представить его характер.          о печорине читатели получают представление из разных источников. в первой главе «бэла» печорин показан глазами – отставного штабс – капитана максима максимовича, его сослуживца. далее автор – повествователь описывает внешность печорина и дает её социальное и психологическое истолкование в повести «максим максимыч». в дневнике печорина, куда входят «тамань», «княжна мэри» и «фаталист», герой проводит внутренний самоанализ. но о некоторых особенностях его неординарной личности можно узнать только от других персонажей. немалую роль играют и пейзажные образы.          на мой взгляд, есть несколько причин того, почему глава «фаталист» является завершающей в произведении.          во – первых, это обусловлено своеобразным «композиционным кольцом». действие романа завершается в той же крепости на кавказе, где и происходит действие повести «бэла».          во – вторых, печорин на протяжении всего романа ищет сущность бытия и размышляет, с какой целью он существует в этом мире. в «фаталисте» офицер вулич утверждает, что все в жизни подчинено закону предопределения и в тот же день это подтверждается его гибелью. она происходит не от намеренной попытки застрелиться, а от руки пьяного казака, случайно встретившегося ему, на пути домой. под влиянием этого события печорин приходит к выводу, что, возможно, существует предопределение, но вопреки божественной воле человек сам определяет, следовать ли этому закону или нет. по признанию печорина, «вся жизнь его была цепью сплошных противоречий уму и сердцу», поэтому и в этой ситуации он самостоятельно назначает себе печальную участь - разрушать судьбы и счастье других людей.          таким образом, лермонтов «подобно врачу ставит диагноз больному веку», но «не указывает на способ излечения этой болезни». он заставляет читателей задуматься над глубоким философским смыслом главы и оставляет их в этом состоянии…