Ставлення античних митців до людини ( как можно больше )

Лермонтовский герой — человек трагической судьбы. он заключает в своей душе "силы необъятные", но на совести его много зла. печорин, по его же собственному признанию, неизменно играет "роль топора в руках судьбы", "необходимого действующего лица всякого пятого акта". как же относится к своему герою лермонтов? писатель пытается понять суть и истоки трагизма печоринской судьбы. "будет и того, что болезнь указана, а как ее излечить — это уж бог знает! " печорин трагически одинок. неудачей кончается попытка героя обрести единственное, простое счастье в любви горянки бэлы. печорин откровенно признается максиму максимычу: "е любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни; невежество и простосердечие одной так же , как и кокетство другой". герой обречен на непонимание окружающих (исключением являются лишь вернер и вера), его внутренний мир не в состоянии постигнуть ни прекрасная "дикарка" бэла, ни добросердечный максим максимыч. впрочем, вспомним, что при первой встрече с григорием александровичем штабс-капитан в силах заметить лишь второстепенные черты облика печорина, и то, что "тоненький" прапорщик недавно находился на кавказе. не понимает максим максимыч и глубины страданий печорина после гибели бэлы: "е его лицо ничего не выражало особенного, и мне стало досадно: я бы на его месте умер с горяе" и только по вскользь оброненному замечанию, что "печорин был долго нездоров, исхудал", мы догадываемся о подлинной силе переживаний григория александровича. с грушницким — это иллюстрация того, что незаурядные способности печорина тратятся впустую, на цели мелкие, ничтожные. впрочем, в своем отношении к грушницкому григорий по-своему благороден и честен. во время дуэли он прилагает все усилия, чтобы вызвать в противнике запоздалое раскаяние, пробудить совесть! бесполезно! грушницкий стреляет первым. "пуля оцарапала мне колено", — комментирует печорин. переливы добра и зла в душе героя — большое художественное открытие лермонтова-реалиста. перед дуэлью григорий александрович заключает своеобразную сделку с собственной совестью. благородство сочетается с беспощадностью: "я решился предоставить все выходы грушницкому; я хотел испытать его; в его душе могла проснуться искра великодушияе я хотел дать себе полное право не щадить его, если бы судьба меня помиловала ". и печорин не щадит противника. окровавленный труп грушницкого скатывается в пропастье победа не доставляет лермонтовскому герою радости, свет меркнет в его глазах: "солнц казалось мне тускло, лучи его меня не грели". мне кажется, что трагизм судьбы лермонтовского героя связан не только с социальными условиями его жизни (принадлежность к светскому обществу, политическая реакция в россии после разгрома восстания декабристов), но и с тем, что изощренная способность к самоанализу и блестящее аналитическое мышление, "бремя познанья и сомненья" приводят человека к утрате простоты, естественности. даже врачующая сила природы не в состоянии исцелить мятущуюся душу героя. образ печорина вечен именно потому, что не исчерпывается лишь социальным.