Які почуття викликали у мене в новелі Джона Апдайка.,Завтра, завтра.,завтра.

Ум в понимании чацкого и фамусовского общества в произведении  а. с. грибоедова  «горе от ума» центральное место занимает проблема ума или того, что под ним подразумевают разные люди, представители двух полярных сообществ. сам писатель здравомыслящим в своем произведении называет только главного героя  а. а. чацкого  – молодого дворянина, небогатого, но с прогрессивными и высоким интеллектом. что же подразумевается под понятием «глупцы» и так ли глупы персонажи комедии, как их рисует грибоедов? на самом деле, в этом произведении противоборствуют «две правды», две жизненные позиции и две разновидности ума. чацкий, несомненно, призывает всех к учению, чтению отечественных книг, правильной речи, благовоспитанности и сохранению духовной свободы. но людям, привыкшим бить челом перед теми, кто выше по чину, употреблять в своей речи иностранные словечки и гордиться этим, писать безграмотно и при этом занимать хорошие посты хорошим связям, таких принципов, какие несет с собой чацкий, не понять. у  фамусова  и ему подобных свое понимание ума. идеалом для него является некий максим петрович, который всего добился своим умением приспосабливаться. по словам фамусова «он не то на серебре, на золоте едал, сто человек к услугам, весь в орденах», но при этом умел, когда надо «сгибаться вперегиб» перед людьми более высокого ранга. у чацкого на такой случай один ответ: «служить бы рад, прислуживаться тошно». такие, как фамусов, предпочитают служить «лицам, а не делу» и рекомендуют всем так поступать. для них умные люди – те, кто сумели приспособиться и добиться высокого положения в обществе, то есть извлечь для себя выгоду. умные – те, кто смогли удачно жениться или выйти замуж за богатого и состоявшегося во всех отношения жениха. в этом и заключается вся разница между «умными людьми» фамусова и чацким. одинокий герой грибоедова показан лишним на этом празднике жизни. ведь для него ум – это то, что связано с передовыми , просвещением, стремлением искать блага не для себя, а для отчизны. подводя итог, можно сказать, что «ум» в этой комедии – понятие противоречивое, вызывающее частые споры. каждый понимает «ум» по-своему, поэтому было бы ошибочным одних называть «глупцами», а других «здравомыслящими». как гласит мудрая латинская пословица: «сколько людей, столько и мнений».