Описание пленного башкирца Капитанская дочка

старик лет 70, выбритая налысо голова, отсутствуют уши и нос, в процессе допроса оказалось что у него не было языка.

Одна из запоминающихся сцен в повести Александра Пушкина "Капитанская дочка"  - эпизод с пленным башкирцем. Его описание - словно фотография: человек лет за семьдесят, без носа и ушей, с бритой головой.

"Вместо бороды торчало несколько седых волос; он был малого росту, тощ и сгорблен; но узенькие глаза его сверкали еще огнем", - описывает героя автор.

Комендант Белогорской крепости Иван Игнатьевич узнал в башкирце бунтовщиков 1741 года: "старый волк, побывал в наших капканах...Не впервой уже бунтуешь".

Молчаливый и покорный, башкирец не отвечал на вопросы своих мучителей. Только когда ему пригрозили плетью, выяснилось, у пленника нет возможности разговаривать: "вместо языка шевелился короткий обрубок".

Объяснение:

Какими же подвигами прославил себя преподобный сергий? во время сражений с иноземными захватчиками он не брал в руки оружия. его не видели на полях сражений. когда же в 1382 г. татарский хан тохтамыш, пошел на москву, преподобный сергий попросту сбежал от опасности («от тохтамышева нахождения беже в тверь») . самым крупным его «подвигом» церковники считают основание им троицкого монастыря. объективно положительным моментом в деятельности сергия радонежского явилась поддержка им московского князя в его борьбе за первенство москвы, за объединение земель в единое государство. стремление к созданию единого государства было, несомненно, прогрессивным. и деятельность сергия радонежского в поддержку престола московских князей носила прогрессивный характер. православная же церковь считает его главной заслугой то, что он был крупнейшим организатором монастырского строительства на руси. это в конце концов основное для православных церковников. сергий радонежский был крупным церковно-политическим деятелем своего времени, который сделал немало для укрепления власти великих московских князей. и эта политическая деятельность преподобного сергия не осталась без внимания. но прежде всего были отмечены его «подвиги» на религиозном поприще. основанный им монастырь стал важнейшим церковным центром на руси, опорой великокняжеской власти, а затем царского самодержавия. вот почему царизм и православная церковь с трогательным единодушием в течение многих веков пропагандировали культ сергия радонежского. вот почему церковь и по сей день поднимает имя сергия радонежского над именами других святых, отводя ему особое место в житиях святых. канонизация сергия радонежского состоялась 30 лет спустя после его кончины. однако, как указывают церковные , местное почитание сергия верующими началось еще до официальной канонизации, вскоре после его смерти. любопытно, что и житие его начало составляться до канонизации. эти, а также некоторые другие факты приводят некоторых исследователей к мысли, что «канонизация сергия великокняжеским двором и митрополитом была решена еще при его жизни»