Как связаны для Мармеладова понятия «сострадания» и «жалости»? Кто Соню, его самого – «пьяненького»? К каким размышлениям о привыкании человека к подлости приходит герой?

Встихотворении д. мережковского "двойная бездна" говорится о зеркальности, а следовательно равнозначности жизни и смерти. та и другая "родные бездны", они "подобны и равны", при этом не понятно, да и не имеет значения, где смотрящийся, а где отражение. жизнь и смерть — это два зеркала, между которыми помещен человек, путающийся в многократно повторенных ликах зазеркалья:   и смерть и жизнь — родные бездны:   они подобны и равны,  друг другу чужды и любезны,  одна в другой отражены.  одна другую углубляет,  как зеркало, а человек  их съединяет, разделяет  своею волею навек.  и зло и благо — тайна гроба.  и тайна жизни — два пути —  ведут к единой цели оба,  и все равно куда идти…  в смерти и переживании "смертности" есть нечто такое, что не только отражает жизнь, но и дополняет ее. ее неизбежность приносит чувство основательности и стабильности, неизвестное по обыденной жизни, где все преходяще и неустойчиво. она идентифицирует, выделяет из толпы, вылущивает из шершавой коры коммунальных сущностей нечто индивидуальное, особенное, "свое". только на пороге вечности можно сказать "я", а не "мы", понять, что такое "я", почувствовать все величие своей противопоставленности миру.  а также здесь:   у дмитрия мережковского проявляется двойственность в сознании. он превращается в человека, соединяющего несоединимые вещи, что особенно ярко видно в стихотворении "двойная бездна" , в котором говорится, что "и зло, и благо - два пути, - ведут к единой цели оба, и всё равно, куда идти". это и есть ничто иное, как духовная слепота, следствие безумного порыва к свободе.