Часто вірш М. Лермонтова “Сосна” називають перекладом вірша Г. Гайне “Ein Fichtenbaum” (“Сосна”). Чи згодні ви з цим?

“война и мир” — национальная эпопея, в которой нашел свое отражение характер великого народа в тот момент, когда решались его судьбы. толстой, стремясь охватить все, что он знал и чувствовал в это время, дал в романе свод быта, нравов, духовной культуры, верований и идеалов народа. то есть главной толстого было раскрытие “характера народа и войска”, для чего он и использовал образы кутузова (выразителя идей народных масс) и наполеона (человека, олицетворяющего антинародные интересы).  л. н. толстой в романе изображает действительно великих людей, имена которых помнят сейчас и будут помнить в будущем. у толстого был свой взгляд на роль личности в . у каждого человека две жизни: личная и стихийная. толстой говорил, что человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения общечеловеческих целей. роль личности в ничтожно мала. даже самый гениальный человек не может по своему желанию направлять движение . ее творят массы, народ, а не отдельная личность, возвысившаяся над народом.  но лев николаевич и не отрицает роли человека в , он признает обязанность действовать в границах возможного за каждым. по его мнению, имени гения заслуживает тот из людей, кто одарен способностью проникать в ход событий, постигать их общий смысл. таких единицы. к ним и относится михаил илларионович кутузов. он является выразителем патриотического духа и нравственной силы армии. это талантливый и, когда надо, энергичный полководец. толстой подчеркивает, что кутузов — народный герой. в романе он предстает как истинно человек, чуждый притворства, мудрый деятель.  главное для льва толстого в положительных героях — связь с народом. наполеон, который противопоставляется кутузову, подвергается уничтожающему разоблачению, потому что он избрал для себя роль “палача народов”; кутузов же возвеличивается как полководец, умеющий подчинять все свои мысли и действия народному чувству. “мысль народная” выступает против захватнических войн наполеона и благословляет освободительную борьбу.  народ и армия оказали в 1812 году кутузову доверие, которое он оправдал. полководец стоит явно выше наполеона. он не покидал свою армию, появлялся в войсках во все важнейшие моменты войны. и тут мы можем говорить о единстве духа кутузова и армии, о глубокой их связи. патриотизм полководца, его уверенность в силе и мужестве солдата, передавались армии, которая, в свою очередь, ощущала тесную связь с кутузовым. он разговаривает с солдатами на простом языке. даже возвышенные слова в его устах звучат буднично и противостоят лживой мишуре фраз наполеона.  так, например, кутузов говорит багратиону: “благословляю тебя на великий подвиг”. а наполеон перед шенграбенским сражением обращается к своим войскам с длинной воинственной речью, обещая им неиссякаемую славу. кутузов такой же, как и солдаты. можно сравнить его, когда он в походной обстановке называет обычного солдата голубчиком, обращается к армии с простыми словами , и его же, потухшего и безучастного, при парадной встрече с царем.