Сочинение на тему "..Чтобы вы сказали Гамлету если вы встретились с ним.."

В монологе речь идет, я думаю, о жизни и смерти. “Быть или не быть” для Гамлета - это жить или нет. Жить такой жизнью, которой живут в Дании, он не может и не хочет. Это для него духовная смерть. Поэтому более честным он считает смерть физическую, которая является формой протеста против лживых законов мира. Я считаю, “быть” - значит вести борьбу здесь, на земле, чтобы не терпеть “гнет вельможи, гордеца пренебрежение, властей произвол”, а “не быть” - это отказаться от борьбы, “покориться судьбе, и боль от острых стрел ее терпеть”. Гамлет выбирает “быть”, что означает взять на себя ответственность за мировое зло, за все несовершенства и страдание людей на земле. Остро ощущая свою одинокость, сознавая свое бессилие, он все же таки бросается в бой и гибнет, как борец, завещая нам образец поведения человека. Итак, смотря на Гамлета, мы должны бороться со злом, в котором бы виде оно не было. Учитель. Да, Господь дает волю человеку, и она выбирает свой путь на земле. В Библии, глава 1:27, говорится: “Сие даю тебе жизнь и смерть. Выбирай, что хочешь”. Я думаю, что каждый из вас изберет себе жизнь, чтобы своими делами здесь, на земле, заслужить Вечность у Бога и признательность потомков. По моему мнению, Гамлет и Офелия - совсем разные люди. Мятежная душа Гамлета не найдет в ней сопротивления и поддержки. Наивная Офелия просто не понимает его, как не знает и не понимает самой жизни. Я поддерживаю такую мысль, так как когда любишь, готов жертвовать даже жизнью, как это сделала известная нам героиня Джульетта. Выслушав приказ отца, Офелия повинуется ему, тем самым предавая возлюбленного. Мы говорили на предыдущих уроках, что она жертва родительского воспитания и этикета, но я не соглашаюсь с этим, так как Офелия живет будто с закрытыми глазами, она могла пойти наперекор и быть счастливой с Гамлетом, если бы поддержала его

Объяснение:

автор симпатизирует дыбакову. вот как описан дыбаков  : "высокий, в полувоенном кителе с  рублено прямыми плечами, в пенсне на тонком горбатом носу. ходил он, заложив руки за  спину, выгнувшись, выставив грудь, украшенную накладными карманами". а вот так описан шкилетник: "оборванец — костяк в изношенной, слишком просторной коже. он лежал на толченом  кирпиче, положив коричневый череп на грязные костяшки " дыбаков убежден в своей правоте, в  правильности своих действий и поступков, его речь спокойна, он держится с достоинством, он правдиво отвечает на трудные вопросы шкилетника.  шкилетник всего лишь мелкий собственник, не способный подняться над личным ради общественного, а дыбаков служит высокой цели и ради своих убеждений готов жертвовать людьми. у шкилетника нет имени и фамилии, автор называет его  просто "доходяга", но всё же он относится к шкилетнику с долей сочувствия, как к человеку,  умирающему от голода.