Что сделал король Генрих 4 для усиления королевской власти во Франции?

Объяснение:

Права Генриха IV на трон были подтверждены Генрихом III, который, будучи смертельно ранен, приказал своим сторонникам присягать наваррскому монарху, однако стать королём Франции он смог только после длительной борьбы. Для того чтобы нейтрализовать своих соперников, 25 июля 1593 года Генрих Наваррский принял католицизм и уже 22 марта 1594 года вступил в Париж (по этому поводу Генриху IV приписывается высказывание «Париж стоит мессы»)[1]. В 1595 году папа римский даровал Генриху отпущение, сняв с него отлучение от церкви и провозглашение еретиком. Для прекращения межконфессиональной вражды Генрих IV 13 апреля 1598 года подписал Нантский эдикт, даровавший свободу вероисповедания протестантам, вскоре после этого Гугенотские войны закончились.

Во внешней политике Генрих, вдохновляемый министром Сюлли, преследовал далеко идущие планы панъевропейского союза христианских государей.

Генрих 4 приказал построить Большую Галерею вы Лувре которая соединила дворец с Тюильри.Он учредил план современного урбанизма.Продолжил постройку нового места начатую при его предшественнике. Он организовал в Франции строительсва двух новых площадей Королевской площади и площади Дофин

    сегодня россия обречена.        гибель огромного организма, милосердно быстрая в времени, успокоительно постепенна во времени современников. те же города, тот же язык, те же окружающие ну, приезжие, ну, реформы и трудности, ну, отпали союзные республики - но жизнь все-таки продолжается, и тысячелетняя страна переживет трудности и сохранится. психологическая установка не велит нам понимать зеркало так, что морщина - это отражение дороги к могиле!         а если морщина превратилась в овраг, куда мы провалились? тогда политики нам нагло лгут о временных и неизбежных особенностях рельефа местности на пути в тот лучший мир, где каждый наконец-то получит обещанное счастье. с кладбищенских ворот сняли кумачовую вывеску "коммунизм" и водрузили табличку "рынок". на этом рынке торгуют нами, сограждане.        государство поднимается и существует до тех пор, пока интересы господствующих и определяющих сил общества в основном и по большей части с интересами государства - и лишь по меньшей мере с ними расходятся. когда подъем и существование государства - в интересах господствующих сил. когда результирующий вектор тех и других интересов пусть хоть невелик, да совпадает.        когда интересы господствующих сил расходятся с интересами государства - государству хана. ибо государство и есть форма самоорганизации сил, составляющих общество.        а теперь поставим вопрос с циничной прямотой пьяного римлянина:           кто сегодня кровно отождествляет          свои интересы с интересами единого,          сильного и вообще существующего          российского государства?         оторопь и холодный пот будут нам ответом. легкая растерянность переходит в недоверчивую улыбку, чтобы в конце концов смениться ужасом. и по мере времени и отщелкивающих событий отчаяние превращается в обреченность. потому что таких господствующих сил в россии сегодня нет.        я начал писать эту книгу не раньше, чем убедился в этой истине и оправился от вызванного ею шока.        вот только не надо благоглупых фраз типа: "россия никогда не погибнет! " погибнет, разумеется. и россия, и цивилизация, и человечество, и галактика, и вселенная. но это еще не повод бараном идти на заклание сейчас. в конце концов, оптимист отличается от пессимиста только на сроки конца света. и когда родители борются за жизнь своего ребенка - они сражаются не за его бессмертие, а за то, чтобы он сполна и счастливо прожил отмеренный человеку срок.        мой оптимизм, и презрение к любому приказу, пусть это даже приказ , не мне согласиться с гибелью моей страны. тем более что гибель стран происходит не "сама собой", а проявляется и реализуется через воззрения и действия идиотов и негодяев. при этом идиоты могут быть интеллектуальны и неподкупны, а негодяи - умны и храбры.        отличительный признак гибели страны - появляется много болванов, мерзавцев и подлецов. означает ли это, что в считанные месяцы и годы меняется природа людей, в том числе даже зрелых? нет, разумеется. это означает, что люди вступили между собой в такие системные отношения, что их реакции на внешние раздражители стали неадекватны: дегенерация системы при том же наполнителе.        то есть. воздействовать надо на людей, но иметь в виду изменение системы.        что такое пророк? это человек, который видит реальность там, где все видят миф. пророка надлежит оплевать и убить, ибо он оскорбляет мировосприятие общества, низводит авторитеты и подрывает устои. посмертно его учение принимается - и в новом, изменившемся мире становится очередным мифом.        определяя правду, ты неизбежно отрясаешь мифы с декораций современности. в системе координат благонамеренного общества и оболваненной толпы - ты разрушитель, нигилист, чудак, дурак, негодяй, неуч, саморекламщик, святотатец. ибо миф для толпы - вопрос не знания, но веры как столпа морали.        необходимо, сдувая радужную пыльцу и маскировочные сети мифов, ответить на главные вопросы - ясно и честно, коротко и исчерпывающе:         кто нами правит?         чего власть хочет и что она может?         почему провалилась нынешняя власть?         почему священное слово "демократия" по- звучит "воровство"?         почему даже официально имеющиеся государственные (народные) деньги не используются для народа (государства), а скачиваются на заграничные счета - официально?         почему гибнет богатая и многолюдная страна, на которую никто не напал?         почему мы вымираем?         почему ложь торжествует, а преступление ненаказуемо?         почему все происходящие у нас изменения - к худшему?         почему нет суда над компартией, если она преступна - и нет памятников сталину, троцкому, зиновьеву, кирову и другим лидерам страны, если она не преступна?