Можно ли было заменить перестройку другими реформами? какими

ответ:

что обозначает  зе́мский сбо́р  — высшее сословно-представительское учреждение  царства  с середины  xvi  до конца  xvii  века, собрание представителей всех слоёв населения (кроме крепостных крестьян) для обсуждения политических, и административных   дальше   в  1549 году  иван iv  созвал собор примирения (рассматривал проблему отмены кормлений и злоупотреблений чиновников на местах); впоследствии такие соборы стали называться земскими (в противоположность  соборам церковным  — «освященным»). слово «земский» могло обозначать «общегосударственный» (то есть дело «всей земли»  не  указан  972  дня]  (до сих пор не подтверждена просматривающаяся логическая связь между  новгородским  классом  своеземцев  и земским собором в едином  централизованном государстве.) собор 1549 г. продолжался два дня, он был созван для решения вопросов о новом царском  судебнике  и о реформах  «избранной рады». в процессе собора выступал царь, бояре, позже состоялось заседание боярской думы, принявшей положение о неподсудности (кроме как по крупным уголовным делам) боярских детей наместникам. по мнению и. д. беляева, в первом земском соборе участвовали выборные от всех сословий. царь испросил у бывших на соборе святителей благословение исправить судебник «по старине»; затем объявил представителям общин, что по всему государству, по всем , , волостям и погостам и даже в частных владениях бояр и других землевладельцев должны быть избраны самими жителями старосты и целовальники, сотские и дворские; для всех областей будут написаны уставные грамоты, при которых области могли бы сами собой без государевых наместников и  волостелей[6].

самый ранний собор, о деятельности которого свидетельствует дошедшая до нас приговорная грамота (с подписями и перечнем участников думного собора) и известия в летописи, состоялся в 1566 г., на нём главным был вопрос о продолжении или прекращении кровопролитной  ливонской войны.

в.  о.  ключевский  определял земские соборы как «особый тип народного представительства, отличный от западных представительных собраний». в свою очередь  с.  ф.  платонов  считал, что земский собор  — это «совет всей земли», состоящий «из трёх необходимых частей»: 1) «освященного собора церкви с  митрополитом, позднее с  патриархом  во главе»; 2)  боярской думы; 3) «земских людей, представляющих собой различные группы населения и различные местности государства».

такие собрания созывались для обсуждения важнейших вопросов внутренней и внешней политики российского государства, также по делам, не терпящим отлагательства, например, разбирались вопросы войны и мира (о продолжении  ливонской войны), налогов и сборов, преимущественно для военных нужд. судьбам политического устройства страны были посвящены земские соборы 1565 года, когда  иван грозный  уехал в  александровскую слободу, особое значение имеет  приговор, вынесенный земским собранием 30 июня  1611 года  в «безгосударное время».

земских соборов  — это внутреннего развития общества, эволюции государственного аппарата, формирования  общественных отношений, изменения в сословном строе. в  xvi веке  только начинается процесс формирования данногообщественного института, первоначально он не был чётко структурирован, и его компетенция не была строго определена. практика созыва, порядок формирования, состав земских соборов долгое время тоже не были регламентированы.

что касается состава земских соборов, то даже в период царствования  михаила романова, когда деятельность земских соборов была наиболее интенсивна, состав варьировался в зависимости экстренности решаемых вопросов и от самого характера вопросов. важное место в составе земских соборов занимало  духовенство, в частности, земские соборы февраля — марта 1549 г. и весны 1551 г. были одновременно и  церковными соборами  в полном составе, а в остальных московских соборах участвовали только  митрополит  и высшее духовенство. участие в соборах духовенства было призвано подчеркнуть легитимность решений, принятых монархом. б. а. романов считает, что земский собор состоял как бы из двух «палат»: первую составляли  бояре,  окольничие, дворецкие, казначеи, вторую —  воеводы,  княжата,  дети боярские, большие дворяне. ничего не говорится о том, из кого состояла вторая «палата»: из тех, кто оказался в то время в москве, или из тех, кто был вызван в москву специально. данные об участии  посадского  населения в земских соборах сомнительны, хотя решения, принимаемые там, были зачастую выгодны верхушке посада. зачастую обсуждение происходило по отдельности у бояр иокольничих, духовенства, служилых людей, то есть каждая группа по отдельности высказывала своё мнение по данному вопросу.

неограниченные возможности для обуч