Сочинение "Защита Калашниковым человеческого достоинства "

ответ:Задеты честь и достоинство купца и его близких.

Существует несколько защиты чести, но в каждом

из них необходимо обнародовать случившееся, т. е. разгласить

семейную тайну.

Как должен поступить настоящий мужчина?

Вот и купец скрывает истинную причину поединка с Кирибеевичем.

Честь жены он отстоял, за что и поплатился собственной головой,

по приказу царя пошел на плаху за сознательное убийство

"верного слуги".

Царь, не зная причины этого убийства- оскорбление жены

купеческой, казнит Калашникова после того, как тот убивает

Кирибеевича в кулачном бою .

С царской точки зрения Иван Васильевич восстановил

справедливость после смерти Кирибеевича и казни Калашникова.

Он обещал позаботиться о семье Калашникова.

Но царский суд расходится с судом народа, который поёт

славу Калашникову.

Объяснение:

Особенности трактовки образа "героя времени" в романе м.ю. лермонтова "герой нашего времени"      проблема личности - центральная в творчестве лермонтова. с середины 1830-х годов он мучительно ищет героя, который мог бы воплотить в себе черты личности человека его поколения, «героя времени». но насколько григорий александрович печорин - центральный образ романа, многозначительно названного «герой нашего времени», - соответствует тому, что понимается под этим определением? сам автор в предисловии к «журналу печорина» пишет: «может быть, некоторые читатели захотят узнать мое мнение о характере печорина? мой ответ - заглавие этой книги. «да это злая ирония! » — скажут они. — не знаю».      действительно, в дальнейшей утвердилось мнение, что «печорин - это онегин нашего времени, герой нашего времени», -как уверенно заключил белинский, а за ним и все последующие поколения критиков и читателей. и все же, даже признавая в этих героях сходный тип личности, следует сказать и о весьма существенных отличиях, связанных как с тем временем, которое каждый из них отражает, так и с особенностями авторской трактовки и отношением к своему герою.      известно, что лермонтов задумывал создать образ своего современника в противовес характеру онегина. в печорине нет того разочарования, что ведет к «тоскующей лени», наоборот, он мечется по свету в поисках истинной жизни, идеалов, но не находит их, что и приводит его к скепсису и полному отрицанию существующего миропорядка. он жаждет деятельности, постоянно, неустанно стремится к ней, по то, чем он занят в жизни, оказывается мелочным, бессмысленным и бесполезным даже для него самого, поскольку не может развеять его скуку.      но во всем этом виноват не столько сам герой, личность яркая и неординарная, выделяющаяся на общем фоне людей того времени, способная на подлинную свободу мысли и дела. скорее, в соответствии с авторской позицией, вина лежит на том мире, обществе, в котором живет его герой.      для лермонтова в россии 30-х годов xix века явственно ощущается шекспировская ситуация «век вывихнул сустав», «распалась связь времен» не раз в своем творчестве писатель поднимает вопрос о том, что надлежит делать человеку в такой ситуации?       именно такой вопрос автор ставит перед своим героем. он напоминает гамлетовский вопрос: «что благородней духом - покоряться / пращам и стрелам яростной судьбы / иль, ополчась на море смут, сразить их противоборством? » со всей своей энергией печорин стремится решить его, но ответа не находит.      именно это дает основание, несмотря на все отличия печорина от онегина, говорить о том, что перед нами еще один « гамлет», человеческий и социальный тип, обреченный быть «умной ненужностью», «лишним человеком».      действительно, как и для всех героев, объединяемых понятием «лишний человек», для печорина характерны эгоцентризм, индивидуализм, скептическое отношение к общественным и моральным ценностям в сочетании с рефлексией, беспощадной самооценкой. ему также присуще стремление к деятельности при отсутствии жизненной цели.      но важно то, что печорин, при всех его недостатках, воплощающих «болезнь века», остается для автора именно героем. он явился реалистическим отражением того социально-психологического типа человека 30-х годов xix в, который сохранил и пронес в себе неудовлетворенность существующей жизнью, всеобъемлющий скепсис и отрицание, так высоко ценимые лермонтовым.      безусловно, только на этой основе возможно было начать пересмотр старых мировоззренческих и философских систем, которые уже не отвечали запросам нового времени, и тем самым открыть путь в будущее. именно с этой точки зрения печорин может быть назван «героем времени» и стать, таким образом, естественным звеном в развитии общества.      вместе с тем, печорин разделил пороки и болезни своего века. конечно, его . жаль, ведь он, по его собственным словам, неся страдания другим, сам при этом не менее несчастлив. но вина его от этого не меньше. он анализирует себя, безжалостно выставляя на показ пороки, которые, по мнению автора, представляют не просто качество данной личности, а пороки всего поколения.      и все же трудно простить печорину его «болезнь» - пренебрежение к чувствам других людей, демонизм и эгоцентризм, стремление сделать окружающих игрушкой в своих руках, что отразилось в с максимом максимычем, смерти бэлы, в страданиях мери, гибели грушницкого и многом другом. надо отметить, что в целом второстепенные образы в романе «герой нашего времени» занимают особое место в его композиции и представляют собой группу персонажей (максим максимыч, грушницкий, вулич, вера, бэла, княжна мери, вернер и из взаимоотношений, с которыми постепенно вырисовывается личность главного героя в различных ее гранях.