Як ти розумієш слова: «хто народився в маї,все життя буде маятися»?

Израильский народ, пришедший с моисеем, был испуган величественными явлениями, божественное явление: гора синай сотрясалась, была окутана дымом и пламенем, сверкали молнии и гремел гром и голос бога был слышен всем. люди в страхе отошли от горы и ждали возвращения пророка. своему брату аарону моисей передал полномочия решать дела и вопросы остававшихся перед горой людей . 40 дней находился ней моисей на горе божией и получил от него основной закон – 10 заповедей, начертанных на каменных скрижалях. это время показалось народу слишком долгим и они усомнились в правоте пророка. собравшись у аарона они потребовали показать им бога, выведшего их из египта, и аарон, испугавшись их необузданности, собрал золотые серьги и отлил из них золотого тельца. моисей, спустившись со скрижалями с горы и увидев праздненство и поклонение идолу, разгневался и разбил, данные богом заповеди. моисей жестоко покарал свой народ за отступничество, убив около трех тысяч человек, но просил бога не наказывать их. и бог смилостивился и говорил с моисеем в скинии, и явил ему славу свою, указав ему расселину, спрятавшись в которой пророк мог видеть бога сзади, потому что лица всевышнего видеть человеку нельзя. по велению бога моисей сделал из камня новые скрижали, подобные первым, и снова поднялся на гору синай. там господь дал ему еще законы, которые нужно было соблюдать еврейскому народу. считается, что в книге исход перечислены заповеди, написанные на первых, разбитых скрижалях, а во второзаконии – то, что было начертано во второй раз. второй раз пророк моисей пробыл на горе также 40 суток, без еды и питья. когда он спускался с горы с новыми скрижалями завета в руках на его лице остался отпечаток сияния божественной славы, как будто бы от него исходили яркие лучи. это заставило скептический народ поверить и принять закон, ставший базой не только их веры, но и всего их жизненного устройства.