Анализ стихотворения Гумилёва "Старые Усадьбы" 1) Определите тему и идею стихотворения
2) Найдите выразительные средства (эпитеты, метафоры, риторические вопросы, анафоры, повторы и т. д.)
3) Жанр стихотворения.
4) История создания стихотворения: когда оно было написано, по какому поводу, кому автор его посвятил.

Тема: Русь, пришедшая в упадок.

Идея: Любовь к Руси, к родной земле, без которой невозможно прожить.

а) Тропы:

1) Эпитет:

Немолчный разговор;

В прудах зацветших;

Неясный гул;

Невнятный крик;

Красным пламенем;

Ясный взор;

2) Метафора:

Дома косые;

Где видно ангелов сквозь дым;

Русалкам бледным;

Волшебница суровая;

3) Олицетворение:

Плакал за горой;

Гуси важные;

Таинственная Русь;

Икона приплыла;

Русь бредит Богом;

Часы весеннего томления;

Пляски белых облаков;

Фортуна катит колесо;

б) Фигуры:

1) Ряды однородных членов:

Дома косые, двухэтажные;

Рига, скотный двор;

В садах настурции и розаны;

Неясный гул, невнятный крик;

Крёстный ход и пение;

Бредит Богом, красным пламенем;

Взор её туманится, сжимается рука;

Золотоглавые, святые, белые скиты;

2) Риторическое обращение:

О, Русь, волшебница суровая,  

Повсюду ты своё возьмёшь.

Бежать? Но разве любишь новое

Иль без тебя да проживёшь?  

Да что! В пруду перед усадьбою

Русалкам бледным плохо ль жить?

Жанр стихотворения: Элегия

Написано в 1913 году. Николай Гумилёв посвятил это стихотворение своему родовому имению и Бежецкому краю, к родной земле, где он вырос.

сходства между онегиным и печориным трудно не заметить, как нельзя пройти мимо различий в их характерах. и тот и другой – “лишние люди” своего времени. еще в. г. белинский, сравнивая эти два образа, заметил: “несходство их между собой гораздо меньше расстояния между онегою и печорою… печорин – это онегин нашего времени”.

несмотря на разность эпох, в которые создавались образы, – онегин в эпоху декабризма, вольнодумия, в эпоху мечтаний и надежд на скорое преобразование общественного строя, печорин – во время жестокого николаевского режима, последовавшего вслед за разгромом восстания декабристов, – и тот и другой недовольны жизнью, не находят применения своим недюжинным силам и от этого вынуждены тратить время впустую. и тому и другому не по душе общественный уклад, но оба они пассивны, не предпринимают никаких действий для того, чтобы изменить его. и пушкинский онегин, и лермонтовский печорин олицетворяют духовный кризис дворянской интеллигенции, которая выражала свое недовольство жизнью отказом от общественной деятельности и, не находя применения

своим силам, растрачивала жизнь бесплодно.

и онегин и печорин принадлежат к одной и той же социальной среде. оба они образованны. оба сначала принимали жизнь такой, какой она была, наслаждались ею, используя привилегии высшего общества, к которому они принадлежали, но и тот и другой постепенно пришли к отрицанию света и глубокой неудовлетворенности жизнью общества и своей тоже. оба стали понимать, что эта жизнь пуста, что за “внешней мишурой” не стоит ничего, в свете царит скука, клевета, зависть, люди тратят внутренние силы души на сплетни и злобу. праздность, отсутствие высоких интересов опошляют их существование. “но рано чувства в нем остыли”, – говорит пушкин о своем герое. примерно то же самое читаем мы и у лермонтова, где автор сообщает, что у его героя рано “родилось отчаяние, прикрытое любезностью и добродушной улыбкой”.