(1) Шел май сорок третьего года . (2) На отдыхе нам выдали к обеду один котелок на двоих . (З) Суп был сварен с макаронами , и в мут- ной глубине котелка невнятно что-то белело . (4)В пару со мной угодил пожилой боец. (5) Мы готовились похле- бать горячей еды, которую получали редко. 6) Мой напарник вынул из тощего вещмешка ложку, и сразу упал духом: большая деревянная ложка была уже выедена по краям, а у меня ложка была обыкновенная, алюминиевая...  Определить какой тип речи в предложениях с 1 -6

Трагедия «прометей закованный» - наиболее известная трагедия греческого драматурга эсхила, который жил на границе vi-v столетий к нашей эре в афинах, которого старинные греки называли «отцом греческой трагедии» . эсхил, как и другие деятели искусства в старинной греции, всегда использовал мифические сюжеты в своих произведениях. объясняется это тем, что миф отыгрывал важную роль в жизни старинных греков. представление о мире, его происхождении, развитии, будущем, все ожидания, стремление, невыполнимые мечты старинных греков, их понимание таких сложных понятий, как жизнь и смерть, человек и судьба, зло и справедливость - все это содержится в мифах. прометей - один из любимых мифических героев в старинной греции. миф о нем подает развития человечества, как воображали ее себе в античности. за мифом люди были хлипкие и не могли ни думать, ни говорить, ни понимать того, что видели вокруг. прометей имел благородное сердце, он первый обратил внимание на людей и начал им . от нечего делать и другие боги взялись учить людей, но потребовали за это почета и богатых даров. прометей заколол жертвенного быка и поделил тушу на две части. к большей груде сложил лишь кости, но прикрыл их красивым жиром, а мясо положил в грязную шкуру, еще и прикрыл требухой. потом он предложил зевсу выбрать, какую часть люди будут отдавать богам, а которую оставят себе. зевс выбрал большую груду. с того времени люди ели мясо, а кости жертвовали богам. обозленный зевс запретил прометею подниматься на олимп, а людям отказал дать животворный огонь. но прометей с ухищрений похитил огонь у богов и отдал его людям. за это гефест по приказу зевса приковал прометея на краю земли к скале; каждый день прилетал орел и клевал печень прометеяэтот миф был хорошо известен всем старинным грекам. в трагедии представлены лишь те события из мифа, которые отвечали творческому замыслу автора, которые волновали эсхила - художника и эсхила - человека. власть и сила - слуги зевса - приводят прометея в пустыню, где гефест заковывает его. с развитием событий выясняется, что прометей не только передал огонь людям, а и начал человеческую цивилизацию: научил обрабатывать дерево и строить жилье, показал целебные травы, первым запряг быков, освободив людей от тяжелейшей работы, приучил коней ходить запряженными, и корабли - тоже его изобретение, научил людей определять звезды, считать и писать, показал сокровища земли: медь, железо, серебро, золото. образ прометея отбивает этическую проблему, которая волновала есхила на протяжении его творческого пути: собственная ответственность лица за принятое решение. прометей - бог, который имеет дарование предусмотрения, он заранее знал о страдании, которые выпадут ему на судьбу, но не уклонился от них. больше того, уже прикованный, он имеет средство, которое может лишить его мучений: чтобы получить свободу, ему достаточно назвать имя женщины, которая родит зевсу ребенка, который повалит зевса, как тот когда-то повалил своего отца крона. и прометей отказывается открыть тайну и готовый к еще более жестоким истязаниям. скала вместе с прикованным прометеем от ударов молний и грома, который насылает зевс, проваливается в страшное подземное царство тартар. образ прометея - это образ человека, который не предает своей судьбы, которая отвечает за свои решения и поступки. есхил верит в возможности человека, как и его герой. трагедия есхила отмечается верой в прогресс и развитие человечества, которая за ночь отрастала снова. после многих столетий таких истязаний геракл убил орла и освободил прометея