1. Мәтінді оқып шығыңыз. Мәтіндегі көркем бейнелеуіш, эмоционалды-экспрессивті сөздерді тұрақты тіркестерді жазып алыңыз.  2. Мәтіндегі көтерілген басты мәселеге өз көзқарасыңызды жан-жақты тұжырымдап, мысалдар арқылы дәлелдеңіз. Пікір білдіруде жазып алған көркем бейнелеуіш, эмоционалды-экспрессивті сөздерді тұрақты тіркестерді қолданыңыз.

Мәтін

Қазақ жерінде жазу-сызу сақ дәуірінен бастап пайда болған. 1960 жылы Ертіс өзенінің оң қанатынан табылған V—IV ғасырларға жататын сақ дәуірінің марал сүйегінен жасалған тұмарда жазу болған. Ол оңнан солға қарай «Ақ сықын» — «Ақ марал» деп оқылған.  

Түркі дәуірінен қалған атақты «Күлтегін», «Білге қаған» сияқты тасқа жазылған дастандар қазақ тіліне аударылып, біздің қолымызға тиіп отыр. Қазақ халқы ол дастандарды өздерінің төл дүниесіндей қарсы алды. Оған басты себеп, ондағы жазылған әдет-ғұрып, салт-сана, діни-наным, сенім, мақал-мәтел, батырлық жырлардың үлгілері бәрі-бәрі халқымыздың тірлік-тіршілігінен алынғандай ұқсас. Бұл мұралар қазақ халқының ертеден келе жатқан бастауы.

Түркі дәуіріндегі ескерткіштердегі жазулардан және бір байқалатыны — өздері мекен еткен географиялық аймақтың бағыттарын барлай білген. Шамасы, көшпелі өмірге байланысты мал шаруашылығының және табиғаттың ерекшеліктері ескеріліп отырған. Түркілер өздері өмір сүрген кеңістіктің төрт бұрышын тек жаз жайлауы, қыс қыстауы, мал жағдайы үшін ғана біліп қоймай, өздерімен көрші жатқан мемлекеттермен байланыс, қарым-қатынас жасауда да, соғыс іс-әрекетінде де географиялық бағдарлау жасай білген.

ответ:бейнелеуіш:тасқа жазылған жазу,ескерткіш,табиғат,жайлау,қыстау.

Эмоц.экс.:шамасы, дастандар,тиіп отыр,төл дүниесіндей қарсы алды.

Объяснение:бейнелеуіш дұрыс па білмеймін, бірақ эмоц. дұрыс

мұқағали мақатаев - (1931-1976 жж.) қазақ поэзиясындағы аса көрнекті ақындарының бірі.ол 1931 жылдың 9-ақпанында алматы облысы, қазіргі райымбек (бұрынғы нарынқол) ауданының қарасаз ауылында дүниеге келген.1948 жылы орта мектепті бітірісімен, мәдени-ағарту саласында түрлі қызметтер атқарды.  мектепте әдебиет пәнінен сабақ берді. аудандық газетте әдеби қызметкер болып істейді.  ол 1962 жылы алматыға қоныс аударып, әдеби ортаға етене араласа бастайды. алматы шет тілдері институтының неміс тілі, қазақ мемлекеттік университетінің филология факультеттерінде оқып және мәскеудегі м. горький атындағы әлем әдебиеті институтында білім алады.  мұнан соң «социалистік қазақстан» (қазіргі «егемен қазақстан») газетінің (1962-1963 «мәдениет және тұрмыс» (қазіргі «парасат») (1963-1965 «жұлдыз» (1965-1972 жж.) журналдарының редакциясында, қазақстан жазушылар одағында (1972-1973 жж.) қызмет атқарады.мұқағали алматыдағы қазақ әдебиеті мен өнерінің қаймақтары шоғырланған ортада өткерген аз ғана жылдар ішінде өзіндік дара үнін, суреткерлік қайталанбас дарынын танытып, өнімді еңбектене білді. «ильич» (1964), «армысыңдар достар» (1966), «қарлығашым келдің бе? », «мавр» (1970), «аққулар ұйықтағанда» (1973), «шуағым менің» (1975) атты жыр жинақтарын көзінің тірісінде жариялап үлгерді.мұқағали поэзиясының қайнар көзі, шабыт тұғыры туған елі, өскен жері, отан тағдыры, замана тынысы, замандастарының арман аңсары. осының бәрін мұқағали жас дарынға тән қайталанбас шеберлікпен, тәңірдің таңдайынан төгілгендей поэтикалық мінсіз үйлесіммен, әр жүрекпен тіл табысар сыршыл да шыншыл сезіммен, нағыз поэзияға ғана тән бейнелі образдармен бедерлеп, өлмес өнер деңгейінде туындатып отырған.ол өз шығармалары арқылы қазақ поэзиясын жаңа биіктерге көтеріп, мазмұнын байытты.  мұқағали аударма саласында да өзіндік шеберлік шалымымен толымды еңбектер тындыра алды. ол дантенің «құдіретті комедиясының» «тамұқ» атты бөлімін, шекспирдің «сонеттерін», уолт уитменнің өлеңдерін қазақ тіліне аударды.  ал махаббат әлемін мұқағалидай жырлаған кем де кем шығар. ол «нағыз махаббатты армандады», ол махаббатқа бас иді, оның кеудесі сарқылмас сағынышқа толы, ал сағына білген сүйе біледі, сағына білген өзге жанды түсіне алады, жұбата да алады.  поэзияда негізінен абай салған дәстүр – сезімін табиғаттағы бейкүнә тіршілік иелерінің жанды бейнесі арқылы көрсету дәстүрі мұқағали поэзиясынан заңды жалғасын тапты. мысалы: өзің қайда көшеден мені іздеген,сөзің қайда жанымыз егіз деген? ің алдына келіп тұрмын,көгершіндей,қысты кү жем і