ТРАДИЦІЇ УКРАЇНСЬКОГО КОЗАЦТВА

Этот век был для смоленской земли более благоприятным, чем предыдущий. не случилось тяжелых эпидемий (в xiv веке это было дважды) , не стало изнуряющих усобиц между смоленскими рюриковичами, ведь старший среди них по положению юрий святославович бежал, а другие остались в своих владениях и при своих правах, признав верховную власть витовта. бытует мнение, что в так называемый "литовский период" в смоленске имели место религиозные притеснения. это неверное представление. заметим, что "литвой", "литвинами" в московской руси называли всех, кто жил в пределах великого княжества литовского и (вклр) , смолян в том числе. в вклр православное население сохраняло свою веру, собственно литовцы - бывшие язычники принимали веру по своему выбору, многие ольгердовичи стали православными, как их матери. по условиям кревской унии (1385 год) , когда ягайло - ягелло ольгердович становился польским королем, предполагалось ввести в княжестве католичество и само княжество включить в состав польши. однако вскоре ягелло, боясь восстания, отступился от части положений этой унии. в 1392 г. подписано, а в 1401 г. подтверждено положение, по которому сохранялись прежние порядки, без католицизации и инкорпорации в польшу. выгодно было принимать христианство по католическому обряду феодалам: на них распространялись все права и привилегии, имевшиеся у феодалов польши, а они были такими, которые, может быть, и снились московитам, но которых никогда не было ни в московском княжестве, ни в централизованном государстве, ни в российской империи. в королевстве польском были феодалы богатые, у которых и денег и войска имелось иногда больше, чем у короля, - магнаты (от лат. "богатый"), феодалы победнее и совсем бедные назывались шляхтичами (от старонем. "род", "порода"). все они имели свои права и обязанности, как, впрочем, и король. их собственность нельзя было отнять, их нельзя было наказать без суда и даже по суду нельзя было подвергнуть унизительному наказанию. они имели право договориться между собой (создать конфедерацию) , поднять восстание против короля (рокош) , если тот не выполнял свои обязательства. они имели право отъехать со всей своей землей к другому правителю (что и делали потом православные князья) , и никто их предателями не считал. и если православный вишневецкий и католик мнишек поддержали претендента на престол соседнего государства, а шляхтичи, желающие воинской славы и добычи, пошли в его войско, это их личное дело, а не государственное и не королевское. их права, за них никто не в ответе.