Жена доказчица тема сказки
помагите ...

Поучительный смысл заключается в том, что нельзя врать и хвастаться. Антологичная ситуация рассказывается в сказке, где жена найдя клад начала хвастаться этим, за что и была проучена. Отсюда следует, что даже если ты получил то, чего нет у других, то не следует этим хвастаться. А тем более нельзя врать о том, чего у тебя нет. Ведь рано или поздно правда раскроется.

Тема сказки: эта сказка о том что никогда нельзя лгать и быть хвастливой.

Ермак тимофеевич - завоеватель сибири. происхождение ермака неизвестно в точности: по одному преданию, он был родом с берегов камы (черепановская летопись), по другому - уроженцем качалинской станицы на дону (броневский). его имя, по мнению профессора  никитского  , есть изменение имени "ермолай"; другие и летописцы производят его от германа и еремея. одна летопись, считая имя ермака прозвищем, дает ему христианское имя василий. ермак был сначала атаманом одной из многочисленных казацких шаек, разбойничавших на волге и грабивших не только купцов и персидских послов, но и царские суда. спасаясь от московских воевод, дружина казаков (больше 500 человек), под начальством атаманов ермака тимофеевича,  ивана кольцо  , якова михайлова, никиты пана и  матвея мещеряка  , пошла вверх по каме и в июне 1579 г. прибыла на реку чусовую, в чусовские городки братьев  строгановых  . здесь казаки жили два года и строгановым защищать их городки от нападения соседних инородцев. 1 сентября 1581 г. дружина казаков, под главным начальством ермака, выступила в поход за каменный пояс (урал). инициатива этого похода, по летописям есиповской и ремизовской, принадлежала самому ермаку; участие строгановых ограничилось вынужденным снабжением казаков припасами и оружием. по свидетельству строгановской летописи (принимаемому  карамзиным  ,  соловьевым  и строгановы сами позвали казаков с волги на чусовую и отправили их в поход, присоединив к отряду ермака (540 человек) 300 ратных людей из своих владений. казаки поднялись на стругах вверх по чусовой и по ее притоку, реке серебряной, до сибирского волока, разделяющего бассейны камы и оби, и по волоку перетащили лодки в реку жеравлю (жаровлю). здесь казаки должны были зазимовать (ремизовская летопись) и только весной, по реке жеравле, баранче и тагилу, выплыли в туру. два раза разбили они сибирских татар, на туре и в устье тавды. кучум выслал против казаков маметкула, с большим войском, но и это войско было разбито ермаком на берегу тобола, при урочище бабасан. наконец на иртыше, под чувашевом, казаки нанесли окончательное поражение татарам. кучум оставил засеку, защищавшую главный город его ханства, сибирь, и бежал на юг, в ишимские степи. 26 октября 1582 г. ермак вступил в покинутую татарами сибирь. в декабре военачальник кучума маметкул истребил, из засады, один казацкий отряд на озере; но следующей весной казаки нанесли новый удар кучуму, взявши в плен маметкула, на реке вагае. лето 1583 г. ермак употребил на покорение татарских городков и улусов по реке иртышу и оби, встречая везде упорное сопротивление, и взял остяцкий город назым. после взятия г. сибири, ермак отправил гонцов к строгановым и посла к царю - атамана кольцо.  иоанн iv  принял его ласково, богато одарил казаков и в подкрепление им отправил князя  семена болховского  и ивана глухова, с 300 ратников. царские воеводы прибыли к ермаку осенью 1583 г., но их отряд не мог доставить существенной убавившейся в битвах казацкой дружине. атаманы гибли один за другим: при взятии назыма убит был никита пан; весной 1584 г. татары изменнически убили ивана кольцо и якова михайлова. атаман мещеряк был осажден в своем стане татарами и только с большими потерями заставил отступить их хана, карачу. 6 августа 1584 г. погиб и ермак тимофеевич. он шел с небольшим отрядом в 50 человек по иртышу; кучум ночью напал на спавших казаков и истребил весь отряд. ермак, по преданию, бросился в реку и утонул, не доплыв до своего струга. казаков оставалось так мало, что атаман мещеряк должен был выступить обратно в русь. после двухлетнего владения казаки уступили сибирь кучуму, чтобы через год вернуться туда с новым отрядом царских войск. некоторые ставят высоко личность ермака, "его мужество, предводительский талант, железную силу воли"; но факты, передаваемые летописями, не указаний на его личные качества и на степень личного его влияния.