до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть до іть

Торговые и военные экспедиции за «камень», организованные новгородом и москвой, деятельность строгановых в приуралье свидетельствовали о том интересе, который издавна проявляли жители земли к сибири. эти первые контакты дали россиянам общее, пока еще смутное и мифическое, представление о зауралье и создали предпосылки для дальнейшего освоения этого региона силами государства и населения россии.  поход ермака 1581-1584 гг. и последовавшие за ним военные экспедиции открыли дорогу на восток широким массам россиян. были в этом потоке и уроженцы сольвычегодского уезда. в конце xvi – начале xviii века их можно было встретить среди сибирских служилых людей, промышленников, торговцев, гулящих людей и крестьян. выходцы из за уралом часто получали прозвище по той местности, откуда они были родом: двинянин, пинежанин, устюжанин и т.д. иногда это прозвище превращалось в фамилию и передавалось потомкам переселенцев. нередко характерное «» именование сибиряка в документах является единственным указанием на его родину. соответственно, за уралом им присваивались прозвища-фамилии вычегжанин, вилежанин, лузянин и т.п. сохранение «» прозвища указывало на сохранение мигрантами прежней идентичности, связанной с сохранением памяти о родине предков – сольвычегодском уезде. во второй половине xvii – начале xviii вв. эта память исчезает, а вместе с ней исчезает и большинство «» прозвищ, которые заменяются на отыменные, «профессиональные» или связанные с особенностями характера и внешности новые фамилии[1]. судя по распространенности в сибири «» прозвищ-фамилий, здесь были хорошо известны выходцы из , в том числе и уроженцы сольвычегодского уезда. как правило, переселенцы устраивались не в глухой тайге, а в уже заселенной, обжитой местности (острог, деревня), где можно было рассчитывать на поддержку земляков. можно сказать, что здесь создавалась родная среда, благоприятная для адаптации все новых и новых групп мигрантов[2]. вначале переселялся глава семьи, затем он перевозил из своих близких, а потом и дальних родственников. со временем к этим переселенцам переезжали и другие земляки. такая практика особенно широко распространилась в конце xvii века, что вызывало беспокойство у сибирских воевод и подьячих сибирского приказа. они неоднократно сообщали в своих отписках о сотнях (в том числе вычегжан), с семьями проехавших в сибирь[3]. северян не задерживали, так как они перевозили своих родственников легально. официальным разрешением на это были проезжие грамоты, выданные им в тобольске и тюмени.