Мини сочинение моя милая родина Воскресенск

Вкапитанской дочке события призваны оттенить человеческие качества героев. это равно относится и к гриневу, и к пугачеву, и к второстепенным персонажам. «капитанской дочкой» поэт художественно решал более отдаленную, но не менее глубокую гуманистическую проблему: как достичь единства нации, как примирить противоречия и на какой основе это возможно. оказалось, что почва для сближения «мужицкого царя» , повстанца пугачева, и дворянина гринева есть, она еще не в настоящем, а в будущем. пугачев и гринев — в разных лагерях, но человечность, уважение к личности других людей, к их простым чувствам объединяют пушкинских героев. пугачев, следуя народной нравственности, заступается за сироту, он как-то по-отечески сочувствует гриневу и предлагает даже сыграть свадьбу и попировать. а гринев, проявляя жалость к замерзающему мужику, предостерегая его от предвидимого печального конца, искренне желает пугачеву добра, и тот это чувствует и ценит. так дворянин и враг дворян находят общий язык, между ними на короткий срок устанавливается взаимопонимание, и пушкину оно особенно дорого. взрыв возмущенной народной стихии, по мысли пушкина, лишен какой-либо четкой политической сознательности, хотя ее элементы проскальзывают в действиях восставших. в «капитанской дочке» пугачев рассказывает гриневу притчу об орле и вороне. смысл ее многозначен: с одной стороны, народ возжаждал вольной и яркой жизни, где его силы могли бы развернуться. однако, с другой стороны, смысл притчи оттеняет и политическую наивность народа, пользующегося моментом. он действует импульсивно, словно в экстазе. им руководит не сознание, а социальный инстинкт. ощутив свободу, он превращает ее в разгул, и она сразу оборачивается своеволием и произволом. мечта пугачева, как признается он гриневу, — «поцарствовать» . пушкинский герой в ответ на притчу пугачева резонно замечает: «но жить убийством и разбоем значит по мне клевать мертвечину» . сегодня нас волнуют проблемы, поднятые писателем в этом произведении: представление о вечных ценностях – о боге, добре и зле, долге, чести, совести, о смысле жизни.