Скажите, какая история создания картины: Ночь у Байдарских ворот (автор: КОСТАНДИ (КОСТАНДА) Харлампий (Харитон) Дмитриевич)

Более глубокую трактовку темы маленького человека мы находим в поэме пушкина «медный всадник». здесь проблема решается уже в социально-философском ключе, а центральным конфликтом становится противоречие между ма- леньким человеком и государством. мелкий петербургский чиновник евгений в результате наводнения теряет любимое существо, сходит с ума и в конце концов погибает. казалось бы, какое отношение имеет эта к проблеме государства? оказывается, имеет: ведь судьба евгения решается в петербурге, который волею самодержца петра построен на берегу невы. выходит так, что если бы петр не основал этого города, то и евгений остался бы жив. эту парадоксальную, но по сути глубокую мысль пушкин воплощает при всей образной системы поэмы. не случайно и не только в результате сумасшествия видит евгений своего врага и противника в «кумире на бронзовом коне» — медном всаднике, не случайно этот всадник гонится за сумасшедшим евгением по улицам петербурга и в конце концов убивает его. в символической форме пушкин делает отчетливой мысль о противоположности интересов отдельного, частного, маленького человека интересам государства, которое мыслит слишком масштабно и не учитывает судеб конкретного человека. на чьей же стороне пушкин в этом конфликте? однозначно на этот вопрос ответить нельзя. при всей жалости к евгению, сочувствии ему, пушкин все-таки признает и оправданность действий петра. недаром именно в «медном всаднике» звучит вдохновенный гимн петербургу, который своим великолепием воплощал для пушкина идею великого государства (а великой сделали россию во многом именно петровские дела). пушкин не ставит своей заклеймить государство или, наоборот, возвысить его. сохраняя гуманистический подход к проблеме личности и державы, видя страдания простого человека и сочувствуя им, пушкин все же видит и другую сторону медали: великая россия — это тоже важная ценность, и на стороне медного всадника своя, правда. не решая вопроса о личности и государстве, пушкин лишь констатирует неизбежную трагичность их взаимоотношений, видя в этих противоречиях диалектику реального развития действительности. но следует при этом подчеркнуть, что гуманизм остается важнейшей частью идейного мира поэмы.