Чому біблійні сюжети приваблювали художників, скульпторів, композиторів ответ

Біблія - одна з найдревніших і відомих у світі Книг. Назва «Біблія» походить від грецького τα βιβλια - «книги». Вона створювалася протягом тисячоліття і є найпомітнішою писемною пам’яткою. Священна історія, Старий і Новий Завіт, біблійні герої протягом століть надихають на творчість художників і скульпторів, архітекторів і композиторів, іконописців і майстрів фрескового живопису.

Італійський живописець Рафаель Санті, один з найяскравіших представників мистецтва епохи Високого Відродження, створив славетну картину «Сікстинська мадонна» для вівтаря церкви монастиря Святого Сікста в П'яченці на замовлення папи Юлія II. Видатні картини художника на біблійну тематику - «Мадонна Конестабіле», «Заручини Діви Марії». «Мадонна на луці»…

Духовна ораторія «Страсті за Матфеєм» - одна з вершин творчості німецького композитора Йогана Себастьяна Баха та світової музичної культури.  А український композитор Мирослав Скорик створив музичний твір «Мойсей» за однойменною поемою Івана Франка. «Для мене це була велика честь. Написати оперу, тим більше з глибокими філософськими ідеями, на біблійній основі, непросто, це дійсно величезна праця».

Біблія вплинула і на світову літературу. З давніх часів створювалися поеми, розповіді, повісті, романи. Знаменитий англійський письменник Чарльз Дікенс написав «Життя Господа нашого Ісуса Христа», український мандрівний філософ і поет Григорій Сковорода склав «Сад божественних пісень, що проросли із зерен Святого Письма», з-під пера шведської письменниці, авторки роману «Чудесна мандрівка Нільса Гольгерсона з дикими гусьми» Сельми Лагерлеф вийшли «Легенди про Христа».

трудно  не согласиться со словами в. г. белинского, который утверждал: « народная поэзия кипит эта отвага, это удальство и молодечество являются в таких широких размерах, в такой несокрушимой исполинской силе, что перед ними невольно преклоняешься». в образах богатырей народные поэты воплотили идеальное представление о несокрушимой мощи народа, которое развилось в длительной героической борьбе против многочисленных набегов древних кочевников и в особенности нашествия монголо-татар.

первое место среди богатырей по популярности занимает илья муромец. ему посвящен целый цикл былин, среди которых можно назвать такие: «илья муромец и калин-царь», «илья муромец и идолище», «илья муромец и святогор», «илья муромец и соловей-разбойник». илья муромец самый сильный и мощный из всех богатырей. единственный смысл его жизни — служение народу, защита отчизны. именно в патриотизме, а не в силе и мощи, заключается подлинное величие богатыря. так, например, в былине «илья муромец и соловей-разбойник» богатырь вступает в единоборство с получеловеком-получудовищем соловьем-разбойником:

да берет-то он свой тугой лукразрывчатый,

во свои берет во белы он во ручушки.

он тетивочку шелковеньку натягивал,

а он стрелочку каленую накладывал.

то он стрелам в того соловья-разбойника,

ему выбил право око со косицею.

разбойничество являлось серьезным злом в социальной жизни древней руси, нанося немалый ущерб народу. выступив против разбойничества, освободив свой народ от страшного соловья-разбойника, илья муромец совершает богатырский подвиг.

в былине «вольга и микула селянинович» противопоставляются два образа богатырей. с одной стороны, княжеский сын вольга, в образе которого подчеркиваются образованность, различные знания:

учился вольга всяким премудростям: серым волком рыскать во темных лесах. щукою-рыбою да нырять во синих морях.

с другой стороны, образ микулы ссляниновича, богатыря-пахаря, могучая сила которого направлена на созидательный труд. причем подчеркивается превосходство крестьянского труда над премудростями книжными. микула селянинович оказывается намного сильнее не только самого вольги, но и всей его дружины. одной рукой богатырь выдергивает неподъемную для дружинников сошку из земли и закидывает ее за ракитов куст. вольга признает свое поражение и тем самым показывает восхищение и преклонение перед нелегким крестьянским трудом:

да много я по свету езживал, а такого чуда я не видывал. рыбою-щукою ходил я во синих морях, серым волком рыскал я во темных лесах. не научился я этой премудрости: орать-пахать да и крестьянствовать.

объединяют богатырей илью муромца, вольгу святославьевича и микулу селяниновича сила, смелость, отвага. но вместе с тем необходимо отметить, что проявление грубой силы, высокомерия, самолюбование и хвастовство в былинах . вспомним, как насмешливо микула селянинович сначала отвечает на приглашение вольги присоединиться к его дружине, а затем доказывает несостоятельность дружинников:

не срамись, удалый добрый молодец, у тебя есть дружинушка хоробрая, а не мало не много — три десяточка. мощь богатырей в былинах прославляется лишь в служении своему народу, в защите отчизны и в труде.