Познакомьтесь с легендой о Валтасаре. Почему, согласно легенде погибли Валтасар и Вавилонское царство? Согласны ли вы с утверждением
легенды ?

в начале xviii столетия от бухарского эмирата отделяется самостоятельное владение в ферганской долине с центром в коканде. кокандское ханство, обособленное в самостоятельную политическую единицу во второй половине xviii в. и первоначально состоящее только из территории ферганской долины, в начале xix в. превратилось в обширное государство.

основателем правящей здесь династии минг в 1709 г. стал узбек шахрух-бий. население ханства (сначала оно скромно именовалось бекством) составляли кочевые и оседло-земледельческие племена узбеков, таджиков, кыпчаков и кыргызов. они редко были между собой в согласии, соперничавшие друг с другом партии то и дело меняли правителей. после смерти шахруха на престол был возведен его сын абд-ар-рахим-бий, которого, несмотря на то, что он имел наследника -- сына ирдану, заменил брат, затем племянник и т. д., пока наконец не был провозглашен бием обделенный в свое время ирдана. все это время государство лихорадило, постоянные междоусобные войны и войны с соседями несли народу одни бедствия.

когда миновала реальная опасность вторжения джунгарских ханов в фергану, начали проявляться первые противоречия между кыргызскими и кокандскими феодалами. борьба кыргызов в 1753--1755 гг. за возврат исконных кочевий в прииссыккулье и других районах, вызвавшая большой отток кыргызского населения из ферганы, значительно ослабила здесь их позиции. плоских в. м. киргизы и кокандское ханство. с. 91 этим не замедлил воспользоваться ирданабий, стремившийся ослабить политическое влияние кыргызских феодалов в коканде. в 1754 г. «глава кыргызов» кубат-бий из племени кушчу, «являвшийся опорой ирдана-бия», был заподозрен в измене кокандскому правителю во время совместного похода последнего с бухарским эмиром мухаммед рахимом в г. ура-тюбе. кубат-бий, попав в немилость ирданы-бия, охотно откликнулся на призыв кашгарского правителя юсуфа-ходжи о в борьбе за освобождение от джунгарского ига. в конце 1754 г. он, взяв «своих киргизов, удалился» в восточный туркестан, где стал активным участником в политических событиях в этой стране.

однако вскоре опасность нового вторжения цинской армии вновь сплотила кыргызов и узбеков. события 1758--1959 гг. выдвинули на политическую арену в регионе аджи-бия -- правителя кыргызского родоплеменного объединения адыгене, занимавшего горную местность между кокандом и кашгаром. перед лицом цинской опасности в июне 1758 г. был заключен «договор дружбы» между аджи-бием и ирдана-бием. в 1759 г. в кочевья кыргызов адыгене прибыл посланник цинского двора с предложением установить дипломатические связи с пекином. он вручает аджи-бию «декрет и печать», вероятно, дававшие «некие права» их ободренный таким неожиданным вниманием со стороны соседних правителей и будучи предводителем только одного племени, аджи-бий решил подчинить своей власти и другие кыргызские племена, в частности, находившиеся в фергане. в августе 1760 г. в кочевья кыргызов прибыл новый посол цинов соному чэлин, который далее проследовал в коканд. оттуда он возвратился в кашгар 7 ноября того же года с послом ирдана-бия. узнав от них о противоборстве правителей коканда и ходжента, аджи-бий счел это подходящим моментом для наступления на фергану. одним из поводов к походу явилось стесненное положение андижанских и ошских кыргызов, среди которых было немало их собратьев -- беженцев из восточного туркестана. об этом свидетельствовал и факт содержания в плену у ирданы в 1760 г. брата кыпчакского бия эмура-амана. плоских в. м. киргизы и кокандское ханство.