Тапсырма Мәтінді екі рет тыңдап, төмендегі тапсырмаларды орындаңыз. Үш тіл – заман талабы Қазақ тілі – Қазақстан Республикасының мемлекеттік тілі болып саналады. Қазақ тілі - әлемдегі тілдердің ішіндегі ең бай тілдердің бірі. Қазақ халқының ана тілі. Тіл әрбір азаматқа ана сүтімен беріледі. Ана сүтімен берілген қасиеттер тілдің арқасында дамиды. Туған тілге деген құрмет пен сүйіспеншілік бала кезден басталуы керек. Отанға деген ерекше сезім де туған тіліңді білуден басталады. Тіл – халықтың рухани, мәдени байлығын дамыту құралы. Қазақ тілі – халқымыздың рухани байлығы, атадан балаға, ұрпақтан ұрпаққа мирас болып қалып отырған асыл мұра. Азаматтың қолындағы барлық асыл заттары ескіреді, жоғалады, ал тіл - ескірмейтін ең қымбат мұра. Қазақтың ақыны М.Жұмабаев: «Ұлтқа тілінен қымбат нәрсе болмақ емес, бір ұлттың тілінде сол ұлттың сыры, тарихы, тұрмыстіршілігі, мінезі айқын көрініп тұрады» - деген. Тіл байлығы - әрбір ұлттың мақтанышы. 1. Мәтіннің не туралы екенін анықтаңыз. A. Тіл туралы B. Өнер-білім туралы C. Еңбекқорлық туралы D. Адамгершілік туралы 2 . Мәтіннің негізгі идеясын табыңыз. A. 22 қыркүйек - ҚР халықтарының тілдері мерекесі. B. Біздің еліміз – көп ұлтты мемлекет. C. Туған тілді құрметтеп, қастерлеу керек. 3. Мәтіннің түрін ажыратыңыз. A. әңгіме B. сұхбат C. ертегі D. мақала 4. Мәтін бойынша дұрыс/бұрыс ақпаратты анықтаңыз. (+ белгісімен белгілеңіз).​

Успей купить, по акции осталось 9 штук такой цены нет нигде! iphone 5s подробнее қазақ тілі - қазақстан республикасының мемлекеттік тілі. қазақ тілі - қазақ халқының ана тілі. қазіргі қазақ тілі өркендеген мәдениеттің тілі,ғылым тілі, публицистика, ресми іс- қағаздарының тілі болып, стиль жағынан жан-жақты сараланды.қазіргі қазақ тілі - сөздік жағынан мейлінше байыған, грамматикалық құрылысы барынша ған, оралымды тіл. қазақстан республикасының ата заңы-конституциясында қазақ тілі мемлекеттік тіл деп жазылған. қазақ тілі - өте бай тіл. поэзияда абай, ілияс сияқты, прозада мұхтар сияқты алыптар туғызған тіл. мен осындай тілімізді таза ұстайық деймін. халық тілінің мол байлығын жазба әдебиетімізде бірінші рет мазмұнын байыта отырып, молынан пайдаланған -абай құнанбаев. абай қазақ тілін мәдениеттің биік сапасына шығарып кетті.абай мен ыбырай халық тілін пайдалана отырып, қазақ тілін жаңа сатыға көтеруге әрекет етті. ана тілді ардақта, мәпелеп, тәрбиелеп өсіру ананың мәпелеп, тәрбиелеп өсіруі сияқты. ана тілге ұқыпсыз, көңілсіз қалай болса, солай қараушылық-барып тұрған мәдениетсіздіктің белгісі. туған тілі! туған тілім- тіршілігімнің айғағы, тілім барда- айтылар сөз ойдағы. өссе тілім, мен де бірге өсемін, өшсе тілім, мен де бірге өшемін. олай болса, ана тілін ұмытқан отанға қауіпті болмай, не болады? ! қоғамның ілік жағынан деградацияға ұшырады нақ осы ана тілінің тағдырына салғырт,немқұрайлы қарауынан басталады.өзін дүниеге алып келген анасының тіліне,оның аяулы үйіне жаны ашымайтын қоғамнан қандай рухани өрлеуді,нендей ілікті,өркениетті күтуге болады? ! мемлекеттің лингвистикалық тоқырауға ұшырауы жақсылықтың басы емес.ұлттық тіл жоқ жерде ұлт та жоқ, ұлттық мемлекет те жоқ.ұлттың барша қадір-қасиеті –оның ғасырлар бойы тірнектеп жинаған рухани тәжірбиесі,ақыл-ойы мен сана-сезімі,салт-дәстүрі,тарихы мен дүниетанымы,бір сөзбен айтқанда,бүкіл рухы нақ осы тілде жатыр.дегенмен,қазақты қазақ қылып,оны жер шарын мекендеген 3 мыңнан астам ұлттар мен ұлыстардан ерекшелеп тұрған ең басты қасиеттерді атап шығуға болады.біріншіден,қазақ дегеніміз ұлт.демек,оның ұлттық тілі бар,ол бүгіндері тұтынушыларының саны жағынан дүние жүзіндегі әлгі өзіміз айтқан 3 мыңнан астам халықтың ішінде жетпісінші орындардың бірін иеленетін 10 миллион үстіндегі жұрттың күнделікті қарым-қатынас құралына айналғаны- қазақ тілі.тіл көркем әдебиеттің негізгі құралы десек,байырғы дәстүрлер де осы тілде сақталған.содан да бейнелі суретті тіл туралы,жалпы көркем әдебиеттегі дәстүр туралы айтқанда оның терең тамыры халықтың тіршілік еткен мекені мен мезгіліне,одан туған образдық түсінік,ұғымына байланысты екенін мойындауымыз қажет.тіл көкке көтереді,тіл арқылы ел бақытқа жетеді.бұл дәуірде өз тілін,әдебиетін білмеген толық мәнде интеллигент емес деуге болады. қандай да болсын халықтың әдет-ғұрпын білгің келсе,алдымен оның тілін үйрен.туған тіліне жаны ашымаған -жәндік.егер ертең туған тілім жоғалар болса,мен бүгін өлуге даярмын.өмірде ай мен күннің шындығы секілді ешбір дәлелдеуді қажет етпейтін аксиомалар бар.ң азаматтығы мен ілігі оның өзінің ана тіліне деген көзқарасы мен қатынасынан көрінеді деген пікір-сондай аксиомалардың бірі. өйткені, ана тілі мен отан деген ұғымдар бір-бірінен ажыратуға келмейтін түсініктер.біздің ең алғашқы,әрі ең соңғы отанымыз осы-ана тілі,оның аяулы үні.ол бізді дүние есігінен тұңғыш болып қарсы алып,бақилық сапарға ақырғы болып шығарып салады.ендеше к.паустовский «ана тілін ұмытқан отанға қауіпті» деген аталы пікірі жауапсыз айтыла салған абстракциялық көп қызыл сөздің бірі емес,туған елін,қасиетті отанын перзенттік жүрекпен сүйе білген жанның шын тебіренісінен туған ақиқат.сол ақиқат мынаған меңзейді ана тілінің бүгіні мен болашағына немқұрайлы,салғырт қарамақ,сол себепті де кейде оның өзінің жеке басының пайдасы үшін жұртшылыққа ортақ отанның мүддесін көп басын қатырып жатпай-ақ сатып жібере салуы бек мүмкін. анатоль франс « жер мен тіл» деген мақаласында әр халық тілінің туған жерге,тіршілік,харекет жайына тығыз байланысты екенін айтады. «туған ана- жер мен ң сөйлеу тілінің арасында құпия сыр,байланыс бар. тілі мен образда да туған : оның тегі селода; қала, бәлкім, оған біраз әдемілік берген болар,бірақ оның бар мықтылығы даладан, туған жерден.біз бәріміз сөйлейтін -өткір тіл ,шаруа тілі біздің сөзіміз осы торғай әніндей дархан далада туған»! бұқараның міндеті ұлттық тілді дүниеге алып келу,сол дүниеге келген тілді қырнап-мінеу,көркемдеу,сүйіп оны мәдениет пен ғылымның,өркениеттің дүниежүзілік озық стандарттарының дәрежесіне дейін көтеру-интелегенциялық,ал сол қырналып,мінеліп мәдениет қалыбына түскен тілді заң күші арқылы ұлттық мемлекеттің күнделікті қажетіне айналдыру-өкімет пен өкімет басшылығының азаматтық қана емес,конституциялық болады