«Переходя к быту крестьян, скажу вам, что необходимо обратить особенное внимание на их благосостояние. Некоторые лица приписывали мне по сему предмету самые нелепые
и безрассудные мысли и намерения. Я их отвергаю с негодованием. Когда я издал указ об
обязанных крестьянах, то объявил, что вся без исключения земля принадлежит дворянинупомещику. Это вещь святая и никто к ней прикасаться не может. Но я должен сказать
с прискорбием, что у нас весьма мало хороших и попечительных помещиков, много
посредственных и ещё более худых, а при духе времени, кроме предписаний совести
и закона, вы должны для собственного своего интереса заботиться о благосостоянии
вверенных вам людей и стараться всеми силами снискать их любовь и уважение. Ежели
окажется среди вас помещик безнравственный или жестокий, вы обязаны предать его силе
закона. Некоторые русские журналы дозволили себе напечатать статьи, возбуждающие
крестьян против помещиков, но я принял меры, и этого впредь не будет.
Господа! У меня полиции нет, я не люблю её: вы моя полиция. Каждый из вас мой
управляющий и должен для спокойствия государства доводить до моего сведения все дурные
действия и поступки, какие он заметит. Если и в моих имениях вы усмотрите притеснения и
беспорядки, то убедительно вас, не жалея никого, немедленно мне о том доносить»
вопросы:Кто согласно данному отрывку является для императора полицией? Против каких статей
согласно отрывку принял меры автор данного выступления? Укажите любые две не названные в отрывке внутриполитические меры (мероприятия),
предпринятые императором, выступившим с данной речью

Проблемы развития специализированной прессы по культуре и искусству Казахстана

Сегодня на периодику, посвященную вопросам культуры и искусства, ложится двойная нагрузка, так как данная группа периодических изданий по своей специфике призвана воспитывать и формировать эстетический вкус, стимулировать желание знакомиться не только с лучшими об­разцами культурного наследия, но и с современными новациями в самых разных областях культуры и искусства. Необходимость существования и развития подобной группы специфической прессы не вызывает сомнений, как несомненна сегодня актуальность задачи фактического духовного возрож­дения, становления и утверждения нашей нации, формирование и укрепление национального само­сознания и идентичности.

Время обретения Казахстаном суверените­та в 1991 году совпало с девяностыми годами XX столетия, объявленными ЮНЕСКО деся­тилетием культуры. С того момента 20 лет. В этом возрасте человек поднимается на новую ступень взрослой жизни, которая обычно начинается с осмысления прожитого и честного разговора о достижениях, ошибках и надеждах. В развитии национальной культу­ры казахского народа он связан с переосмысле­нием историко-культурных и духовных ценно­стей, что неоднократно подчеркивает Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев.

Еще в 1996 году в средствах массовой ин­формации вопрос «Ренессанс казахстанской культуры - возможен ли он?» звучал предельно актуально и тревожно, так как стихийный про­цесс перехода к рыночной экономике привел общество к выводу формулы, ставшей аксиомой в сознании большинства: экономика - первична, культура - вторична. Культуру и, в частности, искусство пытались ограничить рамками досуга, забывая о том, что преобразования в экономике и духовной сфере должны идти параллельно и даже с опережающим развитием культуры, по­скольку главной ценностью во все времена были и остаются знания, интеллект, духовность, а уже потом материальное благополучие. Кроме того, «культура наилучшим образом формированию благоприятного имиджа страны, и здравомыслящие политики это прекрасно по­нимают, - считает Жания Аубакирова, народная артистка РК, ректор Казахской государственной консерватории им. Курмангазы. - Всем кажется, что без культуры можно обойтись, пусть выжи­вает сама. И только самые мудрые осознают всю выгоду этих, казалось бы, безвозвратных трат» [1, с. 4].