Краткое содержание,, Маленькие женщины"​

Глава 1. Игра в пилигримов

Гражданская война в США. В семье Марч 4 дочери: старшая красавица 16-летняя Мег, сорванец и любительница книг 15-летняя Джо, 13-летняя робкая пианистка Бесс и школьница «юная леди» 12-летняя Эми. Мать девочек – миссис Марч, «самая замечательная мама на свете». Отец – полковой священник на войне. Это Рождество у них без подарков. Виновата и война, и бедность. Девочки работают: Мег гувернантка, Джо – сиделка у хромой богатой тети, Бесс взяла на себя работу по дому.

С письмом от папы приходит миссис Марч. Мать напоминает им детскую игру, когда они, странники на путях добра, вместе поднимались из погреба на крышу в «Небесный город».

Глава 2. Счастливое Рождество

Девочки покупают на свои карманные деньги подарки для матери. Рождественский завтрак они отнесли бедной многодетной семье. После домашнего спектакля было угощенье, присланное от соседа, старого мистера Лоренса.

Глава 3. Внук мистера Лоренса

На танцевальном вечере Джо прячется за шторкой. А там уже стоит Лори Лоренс, внук старика. «Славный малый» лет шестнадцати, черненький, черноглазый, улыбчивый. Он учился в Европе и мало кого здесь знает.

Глава 4. Ноши пилигримов

Мег угнетает бедность, Джо – несвобода, Бесс – ее застенчивость и трудности с музыкой, Эми – ее нос, уроки и капризы. Они видят, что в богатых семьях свои проблемы. А у них, в сущности, есть все для счастья.

Глава 5. По-соседски

Джо и Лори сдружились. Она познакомилась с добрым мистером Лоренсом. Мать мальчика – итальянка и музыкантша. Старик боится, что внук станет музыкантом.

1.  олесь гончар писал, что борис олейник в своих произведениях имеет наклон к философским раздумьям. лирический герой поэта раздумывает о непримиримом противостоянии добра и зла, о том, что в век тотального отравления души и сознания человека необходимо вернуться к источникам совести и моральной чистоты. 2.  в основе лирики бориса олейника лежит  философия  поступка - т.е. философия действия, движения вперед, активной жизненной позиции. поэт не принимает «тихого» приспособленчества, бездействующего равнодушия, бессодержательного существования. смысловое ядро его поэзий - это глубокая убежденность в том, что все на свете нужно измерять по принципам чести и совести, высокого достоинства. возбудителем для философских раздумий поэта может стать обычное жизненное наблюдение, поступки и чувства конкретных людей.3.  именно таким есть стих «ринг», который вызывает богатую палитру ассоциаций. в этом произведении поэт использует так называемый второй опыт читателя, т.е. сформированные образные стереотипы. так, бой боксеров, в нашем представлении, - это не только отчаянное соревнование в силе, выносливости и скорости реакции, а, в первую очередь, сложное испытание на самообладание, силу воли, прочность характера, бесстрашие.4.  образ боксерского ринга ассоциируется в воображении поэта с жестоким противостоянием в жизни двух противоположных начал - добра и зла. на изломе тысячелетий оно стало особенно острым и актуальным. в человеческой жизни и отношениях увеличилось количество бездушного расчета, подлости, жестокости, равнодушия, цинизма. смириться с этим означает согласиться с движением человечества к катастрофе, к гибели.5.  чтобы остановить зло, необходимо решиться на решительный поединок с ним. он может быть опасным и непредвиденным, как бой боксеров. но, по мнению бориса олейника, в нем невозможно отступить. в стихе «ринг» реалистические картины спортивной жизни объединяются с глубоким философским подтекстом, и это предоставляет произведению глубокой правдивости.