Лонг «Дафнис и Хлоя» (сюжет)​

Краткое содержание Лонг Дафнис и Хлоя

Во введении автор рассказывает о том, как нашёл в пещере картину. Восхищённый изображёнными на ней сценами, он решил написать эту историю.

Действие происходит в окрестностях города Митилена. Козопас Ламон обнаружил брошенного мальчика, вскормленного козой. При ребёнке были знаки отличия, которые говорили о его высоком происхождении. Ламон стал растить мальчика, как родного, и дал ему простое пастушеское имя – Дафнис. Через два года повторилась похожая история. Пастух Дриас нашёл в пещере девочку, вскормленную его овцой. Он взял малышку к себе и назвал Хлоей.

Когда дети подросли, Ламон и Дриас научили их своему ремеслу. Дафнис стал пасти коз, а Хлоя – овец. Между ними возникает привязанность, которая постепенно перерастает в любовь. Но Дафнис и Хлоя боятся своего чувства, ведь они никогда раньше с ним не сталкивались.

Однажды на эту местность нападают пираты. Они ранят пастуха Доркона и похищают Дафниса. Умирающий Доркон хочет Дафнису, несмотря на то, что сам был влюблён в Хлою. Он дарит девушке свирель и велит, чтобы она на ней заиграла. Тогда его стадо, которое находилось на корабле, бросается на звук знакомой свирели и опрокидывает судно. Пираты тонут, а Дафнис благополучно достигает берега.

Через некоторое время в их деревню заехали знатные юноши из Метимны. Они повздорили с местными жителями, а когда их прогнали, решили, уговорили народ Метимны отомстить. Нападающие разграбили стада и увели в плен Хлою. Дафнис взмолился. Пастуший бог его горю. Он напустил ужас на похитителей. У коз Дафниса на рогах появился плющ, а овцы Хлои вдруг завыли, словно волки. Откуда-то были слышны устрашающие звуки и виден огонь. Тогда злодеи испугались и отпустили пастушку, вернув ей украденных коз и овец.

Весной к Хлое сватаются многочисленные женихи. Дафнис огорчён тем, что он беден и не может с ними сравниться. Благодаря указаниям волшебным девушкам, на берегу он находит кошелёк, в котором было три тысячи драхм. С этого богатства молодой пастух добивается у родителей Хлои разрешения на брак. Но они подневольны и судьбу их должен решить господин.

Вскоре хозяин, богатый горожанин Дионисофан, с женой Клеаристой и сыном Астилом, приезжает проверить, как на его землях идут дела. Он всем доволен, в том числе и козами юного пастушка. Но красота Дафниса прельщает Гнатона, приживалу, бездельника, живущего за счёт хозяина. Он хочет увезти юношу в Митилену. Ламон, не желая отдавать ему Дафниса, показывает своему господину знаки отличия, найденные при нём. Молодой пастух оказывается сыном Дионисофана, который очень этому обрадовался. Все их поздравляют, огорчена только одна Хлоя. Она думала, что Дафнис теперь непременно её забудет.

Пока девушка сидела одна и размышляла, её похитил Лампис, некогда отвергнутый ей пастух пастушку Гнатон, желая помириться с Дафнисом. Дриас, в свою очередь, тоже показывает отличительные знаки, найденные при Хлое и просит найти её родных. Отцом девушки оказывается Мегакл, один из знатных граждан Митилены. Теперь Хлоя и Дафнис равны и могут пожениться. Свадьбу справляют в деревне. Несмотря на то, что влюблённые стали богатыми и знатными, большую часть жизни они прожили по-пастушески. Не забывала счастливая пара также и всех, кто им .

История о Дафнисе и Хлое учит возвышенной и чистой любви, верности, а также скромности, ведь её герои всегда были рядом друг с другом и находили счастье в своём простом существовании, по-своему прекрасном.

Можете использовать этот текст для читательского дневника.

Яназову сказки, укажу, где их найти, а вы уж сами прочтите их и определите, где баба яга добрая, а где злая. 1. баба-яга 2. баба-яга 3. баба-яга и лутонюшка 4. баба-яга и жихарь 5. морской царь и василиса премудрая 6. заколдованная королевна 7. сказка о трёх королевичах 8. сказка о лягушке и богатыре 9. василиса прекрасная. 10. иван-царевич и серый волк. другие сказки: 1. гуси-лебеди 2. царевна-лягушка 3. марья моревна 4. иван-царевич и белый полянин 5. избушка на курьих ножках 6. поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что (обработка а. н. толстого) 7. пёрышко финиста ясна сокола баба-яга есть и в авторских сказках^ 1. василий шукшин. до третьих петухов. 2. леонид филатов. про федота-стрельца, удалого молодца; 3. а. с. рославлев. сказка о трёх царских дивах и об ивашке, поповском сыне. 4. а. с. рославлев. сказка о маше и ване 5. а. с. рославлев. сынко-филипко рекомендую прочитать статью «баба-яга: в сказках и в жизни» , в которой рассматриваются три типа бабы-яги. первый тип, наиболее распространенный, – это «яга-похитительница» , уносящая людей и в особенности детей, которых она потом пытается изжарить и съесть. второй тип, встречающийся реже двух других, – «яга-дарительница» , которая принимает героя, испытывает его и вручает ему чудесного огнедышащего коня, богатые дары, чудесные предметы и т. п. третий тип – это «яга-воительница» , сражающаяся с героями и многих из них. яга-воительница в сказках – это обычно антагонист героя: прилетев в избу и застав в ней постороннего человека, она избивает его до полусмерти, вырезает у него из спины ремень и т. д. ; побеждает же её только одаренный особой силой, хитростью и умением богатырь. такая яга в некоторых сказках выступала еще и как мать змеев – противников богатырей: как правило, в сказках богатырь сперва сражался с её сыновьями, а потом уже с ней самой. есть ещё интересная статья «баба-яга» . рекомендую прочитать такие её главы, как 3 происхождение образа 3.1 баба-яга как богиня 3.2 сибирская версия происхождения бабы-яги 4 внешний вид 5 атрибуты 5.1 избушка на курьих ножках 5.2 светящиеся черепа 5.3 волшебные 5.4 характерные фразы