1. Какие страны и народы находились в составе Османской империи в конце XVII в.? Когда и как они оказались под властью османов? 2. Почему Турция и Россия заключили Бахчисарайский мир? 3. Можно ли называть борьбу евро- пейских стран с Османской империей религиозными войнами? Объясните своё мнение. 4. Охарактеризуйте позицию, которую заняло Крымское ханство в кон- фликте между Священной лигой и Турцией. 5. Сформулируйте главные прин- ципы внешней политики Франции второй половины XVI в. Почему первоначаль- но она была успешной, а затем последовали неудачи? 6. Какие государства боролись за контроль над Балтийским морем в XVI в.? Какие союзы склады- вались в ходе этой борьбы?​

1)В составе Османской империи в конце 17 века находились Греция, Молдавия, Венгрия, Ирак, Сирия, Босния, Сербия, Валахия, Тунис, Ливия, Египет, Алжир, Армения (но только часть), Грузия и Украина.

Это про страны. А если мы говорим про народы, то это греки, румыны, молдаване, мадьяры, сербы, боснийцы, арабы, армяне, грузины, украинцы, и конечно, турки

2)Прежде всего, это мирный договор войны 1672-1681 годов. По нему границы между Османской империей и Российской империей перераспределялись.

3)За контроль над Балтийским морем в 17 веке боролись Россия, Речь Посполитая и Дания. Эти государства пытались забрать гегемонию Швеции над морем. И в ходе этой борьбы складывались такие союзы как Северный союз (в него входили Россия, Дания, Саксония, Речь Посполитая).

4)Я думаю, что борьба европейских стран с Османской империей, скорее, политические войны за передел мира, разделение зон влияния. Религиозность - это «прикрытие», если это можно так назвать. Войны были не из-за сталкивания двух мировоззрений и прочего, а из-за разделения зон влияния, ресурсов и рынков сбыта. Даже действия Папы Римского были обусловлены именно этим.

Начало xxi в. ознаменовался ростом интереса к религиям, усилением их влияния на жизнь людей, обществ, государств, на политику и межнациональные отношения. большое влияние оказывают традиционные религии: православие, католицизм, ислам и т.д. одновременно в наши дни получили распространение новые, нетрадиционные культы и учения, активно укрепляющие свои позиции в мире.активизация религиозной жизни и возникновение новых религиозных учений вызваны несколькими причинами. главные из них – разочарование многих людей в современной цивилизации с ее несправедливостью и жестокостью, поиск новых идеалов и ценностей. традиционные религии не для всех оказываются приемлемыми в этом поиске, для некоторых они могут казаться излишне консервативными, сложными для восприятия, требующими большой духовной работы. многих, особенно молодежь, отпугивают обрядность, неизвестный язык богослужения, его продолжительность. большинство людей не понимает, почему при едином боге христианские церкви разделены и в лучшем случае терпимые взаимоотношения, а в худшем – враждуют между собой. для современных образованных людей характерны попытки соединить в своем мировоззрении религиозные идеи с новейшими гипотезами и нерешенными проблемами науки. все это свойственно человеческой психике, с этим невозможно не считаться.