Почему начало XVIII века сведения о Кубани носили разрозненные и ограниченный характер? ​

Античность не оставила специальных произведений, посвященных Северо-Западному Кавказу или племенам, населявшим его. Первые письменные свидетельства о Северо-Западном Кавказе и населявших его племенах появились в античную эпоху в трудах таких авторов, как Гекатеи Милетский, Гелланик Милетский, Геродот, Полибий, Плиний, Арриан, Птоломей, Дионисий, Диодор, Страбон . Ни один из этих авторов не ставил своей целью конкретное изучение территории, поэтому сведения разбросаны в различных текстах и обычно упоминаются в связи с исследованием каких-то других проблем. Так, Геродот, рассматривая развитие Персидской державы, описывает поход Дария I на скифов; Ксенофонт в труде «Поход Кира» повествует о злоключениях, постигших войско на Кавказе; Гелланик Митиленский в работе «Аттика» говорит о нашествии амазонок в Аттику через замерший Киммерийский Бослор.

Среди множества античных авторов, упоминавших о народах Северо-Западного Кавказа, люди разных сфер деятельности: историки (Геродот, Палефат, Диодор Сицилийский), географы (Страбон, Дионисий Периэгет), философы (Платон, Аристотель),поэты (Гомер, Эсхил, Еврипид, Публий Вергилий Марон), политические и общественные деятели ( Демосфен, Ксенофонт, Арриан,), врачи (Гиппократ, Соран) и др. Соответственно их произведения нося] различный характер, как жанровый, так и тематический. Хотя это разделение, конечно, является достаточно условным. Большинство античных авторов, писавших о Северо-Западном Кавказе, никогда сами здесь не бывали. Те, кто все же попадай в Причерноморье, ограничивались осмотром прибрежных районов, не проникая в глубь территорий. Сбор сведений, по-видимому. проходил на территории греческих колоний. Античные авторы в основном пользовались данными предшественников и устными рассказами тех, кто там бывал, чаще всего моряков и торговцев. Несмотря на отрывочный характер, сведения античных авторов о Северо-Западном Кавказе вес же позволяют реконструировать некоторые аспекты истории местных народов

рассказ от имени египетского ремесленника

меня зовут табит, что означает сильный. я ремесленник. изготавливаю глиняную посуду.

я работаю в мастерской, которая принадлежит вассалу. вместе со мной в мастерской работаю кузницы, которые изготавливают орудия труда и оружие из меди, а также ткут льняные ткани. недалеко от кузницов работают каменотесы, они обрабатывают камень. да, мастерская довольно большая, гораздо больше, чем мой дом, чем больше все дома мастеров, которые работают на этого вассала.

мой день начинается   с того, что я просыпаюсь рано. в моем тростниковом доме становится жарко, сильно пахнет илом и я просыпаюсь. я не трачу много времени на одежду, потому что вся моя одежда – кожаная набедренная повязка. затем моя жена готовит лепешки из ячменя, какие-то овощи, я собираю финики и виноград на деревьях рядом с домом. после завтрака беру с собой немного воды и иду на работу.

мастерская, в которой я работаю, находится в каире на улице, где расположено огромное множество мастерских. тут работают строители, а там плотники и корабельщики, а вон там кожевники, ювелиры.

затем я делюсь водой с каменотесами, потому что они работали всю ночь над камнями, которые потом будут доставлены в газу.  

в мои планы входит изготовить несколько кувшинов и продать их на рынке. большую часть прибыли я вассалу, так как я работаю в его мастерской, а остальное оставлю для своей семьи.