Литература: Какие произведения русских писателей об отечественной войне 1812 года вы читали. Что вам в них особенно запомнилось?

Тема Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.) стала одной из главных в советской литературе. Многие советские писатели принимали непосредственное участие в боевых действиях на передовой, кто-то служил военным корреспондентом, кто-то воевал в партизанском отряде... Такие знаковые авторы XX века, как Шолохов, Симонов, Гроссман, Эренбург, Астафьев и многие другие, оставили нам удивительные свидетельства. У каждого из них была своя война и свое видение произошедшего.

Вера, верность и слава донцов

в типографии С. Селивановскаго

Глинка, Сергей Николаевич (1776-1847). Вера, верность и слава донцов. Москва : в типографии С. Селивановскаго, 1813

Графиня Рославлева, или Супруга-героиня, отличившаяся в знаменитую войну 1812 года

Тип. Селивановского

Глухарев, Иван Никитич (1809-не ранее 1840). Графиня Рославлева, или Супруга-героиня, отличившаяся в знаменитую войну 1812 года.

Москва: Тип. Селивановского, 1832.

вот

ответ:

мцыри – главный герой одноименной поэмы м. ю. лермонтова, кавказский юноша, попавший в монастырь вопреки своей воле. с грузинского языка имя героя переводится как «послушник». мцыри был пленен в возрасте шести лет. генерал доверил его одному монаху в древнем городе мцхета, так как мальчик в дороге занемог и ничего не ел. монах его вылечил, окрестил и воспитал в истинно христианском духе. но жизнь в монастыре для мальчика стала своеобразным пленом. привыкший к свободе горский мальчик так и не смог смириться с таким образом жизни. когда мцыри вырос и должен был принять постриг, то неожиданно исчез. он незаметно сбежал из крепости, чтобы найти свой родной край. три дня отсутствовал юноша и его никак не могли найти. затем его все-таки нашли местные жители мцхета, полуживого и раненного.

когда мцыри вернули в монастырь, он отказывался от еды и сначала не хотел ничего рассказывать. затем он всё же исповедался старцу, спасшему его когда-то в детстве. он рассказал, как был счастлив за стенами монастыря, как встретил по пути молодую грузинку, как бесстрашно сражался с барсом и победил его. несмотря на то, что юноша вырос вдали от дикой природы, в душе он всегда хотел жить как его горские предки. он сожалел, что так и не нашел отчий край, не увидел хотя бы издалека родной аул. все три дня он шел на восток от монастыря в надежде, что он на правильном пути, а оказалось, что ходил по кругу. теперь он умирал как раб и сирота.

более всего характер главного героя раскрывается в его исповеди. он рассказывает про дни своего отсутствия не для того, чтобы исповедаться или раскаяться, и не для того, чтобы облегчить душу, а для того, чтобы еще раз пережить ощущение свободы. для него было настолько естественно находиться среди дикой природы, также как жить и дышать. когда он снова попадает в монастырь, его стремление жить пропадает. он никого не винит, но причину своих страданий видит в долгих годах . находясь с детства в монастыре, он не только стал слабее, но и потерял присущее каждому горцу чутье находить путь домой. перед смертью он просит похоронить его в саду, откуда виднеется кавказ.

объяснение:

мцыри – главный герой одноименной поэмы м. ю. лермонтова, кавказский юноша, попавший в монастырь вопреки своей воле. с грузинского языка имя героя переводится как «послушник». мцыри был пленен в возрасте шести лет. генерал доверил его одному монаху в древнем городе мцхета, так как мальчик в дороге занемог и ничего не ел. монах его вылечил, окрестил и воспитал в истинно христианском духе. но жизнь в монастыре для мальчика стала своеобразным пленом. привыкший к свободе горский мальчик так и не смог смириться с таким образом жизни. когда мцыри вырос и должен был принять постриг, то неожиданно исчез. он незаметно сбежал из крепости, чтобы найти свой родной край. три дня отсутствовал юноша и его никак не могли найти. затем его все-таки нашли местные жители мцхета, полуживого и раненного.

когда мцыри вернули в монастырь, он отказывался от еды и сначала не хотел ничего рассказывать. затем он всё же исповедался старцу, спасшему его когда-то в детстве. он рассказал, как был счастлив за стенами монастыря, как встретил по пути молодую грузинку, как бесстрашно сражался с барсом и победил его. несмотря на то, что юноша вырос вдали от дикой природы, в душе он всегда хотел жить как его горские предки. он сожалел, что так и не нашел отчий край, не увидел хотя бы издалека родной аул. все три дня он шел на восток от монастыря в надежде, что он на правильном пути, а оказалось, что ходил по кругу. теперь он умирал как раб и сирота.

более всего характер главного героя раскрывается в его исповеди. он рассказывает про дни своего отсутствия не для того, чтобы исповедаться или раскаяться, и не для того, чтобы облегчить душу, а для того, чтобы еще раз пережить ощущение свободы. для него было настолько естественно находиться среди дикой природы, также как жить и дышать. когда он снова попадает в монастырь, его стремление жить пропадает. он никого не винит, но причину своих страданий видит в долгих годах . находясь с детства в монастыре, он не только стал слабее, но и потерял присущее каждому горцу чутье находить путь домой. перед смертью он просит похоронить его в саду, откуда виднеется кавказ.