Духовные преобразования 18 века.

в городах владимирской руси xii в. развивались ре­мёсла в том же наборе, что и на остальной территории государства.широкое распространение получило кузнечное ре­месло. археологи в разных местах нашли остатки до­мен, сыродутных горнов, а также многочисленные ору­дия труда (молоты, клещи, наковальники, пробойники, напильники, молотки). во время раскопок под вязни-ками обнаружены многочисленные куски болотной ру­ды в постройках того времени, что позволяет сделать вывод о её добыче местным населением в xii в. образ­цом кузнечного мастерства являются кресты успенско­го собора и крест на дмитриевском соборе, увенчанный фигуркой медного голубя-флюгера. к из­делиям владимирских кузнецов можно отнести велико­лепные медные полы в рождественском и успенском со­борах владимира.среди кузнецов выделялась особая категория - ору­жейники. их рукам принадлежат шлем ярослава всеволодовича и топорик андрея боголюбского, которые яв­ляются не только памятниками кузнечного, но и ювелир­ного мастерства. в числе изделий оружейников до нас до­шли многочисленные кольчуги. среди образцов оружия тех лет следует отметить крепостной лук, от которого со­хранились семь стрел. длина каждой стрелы составляет 169 см., а вес равен 2, 5 кг. видимо, их имел в виду автор «слова о полку игореве», указывающий, что владимир­ский князь всеволод большое-гнездо стрелял рязански­ми глебовичами как «шереширами». имелась ещё и группа мастеров, изготавливающих щиты. куз­нецы, в том числе и владимирские, в xii в. знали не менее 16 различных специальностей и умели изготовлять до 150 видов изделий из железа и стали.