Почему Земской собор 1613г. избрал на русский престол Михаила Федоровича Романова?​

З.С выбрал М.Ф.Романова на престол потому что он был ещё молод и им можно было управлять.

Объяснение:

P.s у него было прозвище удобнейший.

Земский собор (1613) избрал царем Михаила Романова, но и помимо него претендентов на российский престол было немало. Среди них выделялись представители местных знатных родов и династий соседних мощных государств

Впроцессе утверждения конституционного порядка и новых демократических принципов организации государственной власти особую роль сыграла французская революция 1789—1794 гг. ее нередко называют великой. она была действительно таковой, поскольку превратилась в подлинно народную революцию как по широкому кругу своих участников, так и по далеко идущим социальным последствиям. революция во франции в отличие от всех предшествовавших революций потрясла до основания создававшееся веками здание феодализма. она сокрушила и политические устои “старого режима”, в том числе и абсолютную монархию, являвшую собой символ и итог многовековой эволюции средневековой государственности. значение французской революции xviii в. не ограничивается рамками одной страны и одного десятилетия. она дала мощный импульс социальному прогрессу во всем мире, предопределила триумфальное шествие по земному шару капитализма как передового для своего времени общественно-политического строя, ставшего новой ступенью в мировой цивилизации. революция 1789—1794 гг. по существу была неизбежной, поскольку продолжающее нести на себе бремя феодальных представлений и институтов французское общество зашло в тупик. абсолютная монархия не смогла предотвратить неуклонно нараставший , социальный и политический кризис. главной помехой на пути дальнейшего развития франции стала именно абсолютная монархия. она давно уже перестала выражать общенациональные интересы и все более откровенно защищала средневековые сословные привилегии, в том числе исключительные права дворянства на землю, цеховой строй, торговые монополии и другие атрибуты феодализма. абсолютизм, некогда сыгравший важную роль в , культурном, духовном развитии страны, окончательно превратился к концу xviii в. в политический оплот феодальной реакции. к этому времени чиновничий и военно-полицейский аппарат стал основой абсолютистского государства. он все более откровенно использовался для подавления участившихся крестьянских бунтов и растущей политической оппозиции королевской власти со стороны буржуазных кругов. в последней трети xviii в. более очевидно проявился антинародный и застойный характер абсолютизма. он особенно ярко проявился в финансовой политике королевского правительства. огромные суммы из государственной казны шли на покрытие баснословных расходов самой королевской семьи, на подкармливание верхушки дворянства и духовенства, на поддержание внешнего блеска королевского двора, ставшего в полном смысле этого слова “могилой нации”. несмотря на постоянный рост налогов и иных поборов, взимаемых с третьего сословия, королевская казна всегда была пуста, а государственный долг вырос до астрономических размеров. таким образом, французская революция xviii в. вызревала и протекала в принципиально иных условиях, нежели это имело место в предшествующих революциях. конфронтация народных масс, во главе которых стояли представители буржуазии, с абсолютизмом, дворянством и с господствующей католической церковью приобрела значительно более острые формы, чем это имело место полтора века назад в . осознавая свою растущую силу, французская буржуазия более болезненно реагировала на сословную приниженность и политическое бесправие. она не желала более мириться с феодально-абсолютистскими порядками, при которых представители третьего сословия не только отстранялись от участия в государственных делах, но и не были защищены от незаконных конфискаций имущества, не имели правовой защиты в случаях произвола королевских чиновников. готовность к политическим действиям и революционная решимость французской буржуазии в конце xviii в. имели под собой и определенные идеологические основания. революции политической во франции предшествовала революция в умах. просветители xviii в. (вольтер, монтескье, руссо и др.) в своих произведениях подвергли сокрушительной критике пороки “старого режима”. с позиции школы “естественного права” они убедительно показали его “неразумность”. французские революционеры xviii в. имели возможность опереться на опыт и американской революций. в их распоряжении имелась уже достаточно четкая программа организации конституционного порядка. они взяли также на вооружение политические лозунги (“свобода, равенство, братство”), способные поднять третье сословие, т. е. практически широкие народные массы на бескомпромиссную борьбу с абсолютизмом и всем “старым режимом”.