Краткое содержанке снежная королева и кратко

Отравленный осколками волшебного зеркала мальчик Кай попадает к Снежной Королеве. Его названная сестра Герда находит мальчика и растапливает осколки любовью своего чистого сердца.Жил-был злой тролль. Однажды он смастерил такое зеркало, в котором всё доброе и прекрасное уменьшалось донельзя, а всё негодное и безобразное выступало ещё ярче и казалось ещё хуже. Тролля это ужасно потешало, а его ученики бегали повсюду с зеркалом. Наконец они решили взобраться на небо и посмеяться над самим Творцом. Они поднимались всё выше и выше, и вдруг зеркало выпало и разбилось на множество осколков. Осколки разлетелись по белу свету. Одни стали попадать людям в глаза, и человек видел в каждой вещи только плохое, а другие попали людям в сердце, и сердце превращалось в кусок льда. Злой тролль видел всё это и хохотал.

В большом городе жили по соседству двое бедных детей — Кай и Герда. Они любили друг друга как брат и сестра. Обе семьи выращивали цветы, и дети любили сидеть возле кустов с розами.

Однажды, сидя возле кустов и читая книгу, Кай вскрикнул: ему что-то попало в глаз и кольнуло в сердце. Это были осколки дьявольского зеркала. Теперь сердце Кая превратилось в кусок льда, и он начал всё видеть в искажённом виде. Прекрасные розы ему стали казаться гадкими, а взрослых он передразнивал и грубил им.

Наступила зима. Однажды Кай пошёл на большую площадь кататься на санках. Внезапно там появилась ослепительная женщина в белом на больших санках — Снежная королева. Кай привязал к её санкам свои и покатил. Вскоре они выехали за ворота города. Снежная королева завернула Кая в свою шубу, поцеловала мальчика, и он забыл про Герду и всех домашних.

Когда Кай не вернулся домой, Герда много плакала. Она не верила, что Кай умер, и отправилась на его поиски. По дороге девочка попала к старушке-чародейке, у которой был чудесный сад. Чары старушки заставили Герду забыть обо всём, и она осталась в доме с чудесным садом, где всегда было лето. Но однажды девочка увидела розы, которые напомнили ей о доме, и всё вспомнила. Она спросила цветы в саду, видели ли они Кая под землёй. Получив отрицательный ответ, Герда поняла, что Кай жив.

Вскоре Герда встретила большого ворона. У ворона была невеста, которая жила во дворце. От неё ворон узнал, что принцесса, большая умница, выходит замуж. Вороны описали внешность жениха, и Герда решила, что это и есть Кай.

С ворона и его невесты Герда проникла во дворец, но жених принцессы оказался не Каем. Выслушав историю девочки, принцесса подарила ей золотую карету с кучером и слугами, новые башмачки и красивую одежду.

В лесу на Герду напали разбойники. Они убили кучера и слуг, девочку взяли в плен. Маленькая разбойница, дочка атаманши, оставила Герду у себя. Она показала Герде свой зверинец, в котором были Северный олень из Лапландии и лесные голуби. Услышав историю Герды, лесные голуби сказали, что видели Кая в санках Снежной королевы по дороге в Лапландию. Маленькая разбойница отпустила Герду вместе с Северным оленем на его родину.

Северный олень привёз девочку к старой лапландке, которая дала письмо к старой финке, живущей возле царства Снежной королевы. Финка сказала, что пока у Кая в сердце и в глазу осколки зеркала, он не будет прежним, но Герда растопит лёд силой своего невинного детского сердца. В царство Снежной королевы Герда пришла одна, Северный олень не мог её туда сопровождать.

Посиневший от холода, но не чувствующий его из-за поцелуя Снежной королевы, Кай складывал из льдинок различные фигуры. Он хотел сложить слово «вечность», тогда Снежная королева подарила бы ему весь свет и пару новых коньков. Герда бросилась к Каю и горячими слезами растопила лёд. Кай заплакал, и осколок выпал из его глаза.

Кай с Гердой вернулись домой. По дороге они встретили Северного оленя и выпили молоко его молодой жены, отогрелись у финки, посетили лапландку. В лесу они встретили молодую разбойницу, которая рассказала о том, что ворон умер, и ворона осталась вдовой. Разбойница обещала при возможности навестить их. А дома их ждали два куста, усыпанных прекрасными розами.

Объяснение:

Тролль разбил зеркало, и его осколки разлетелись по свету. Один из них попадает в глаз Каю, мальчику доброму, который жил рядом с Гердой. Кай становится жестоким и равнодушным и уезжает со Снежной королевой.

    да учит.  н.в.гоголь испытывал теплые чувства по отношению к своей родине украине. хотя его считают писателем, он сам причислял себя к писателям украинским.     это произведение содержит красочные описания земли.   также у гоголя было много талантов, но основным его даром была конечно проза.  герои гоголя – тарас, остап, запорожцы – сражаются за свободу своей родины. и погибают. гоголь гордится своими героями, их достойной гибелью. последние строки поэмы звучат гимном любви к родине. «да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила бы силу! »                                                     или               «поэмой о любви к родине, о ненависти к захватчи­кам» называл белинский повесть «тарас бульба». в ней выражен идеал художника, мечтавшего о духовной нерас­торжимости личности и народа, жаждущего национальной и социальной свободы. в ней гоголь, по словам белинско­го, «исчерпал всю жизнь малороссии и в дивном, художественном создании навсегда запечатлел ее духовный образ». характеристика точная и удивительная. подлинное чудо искусства: читателя не покидает ощуще­ние, что был на свете прототип тараса бульбы или просто он сам.многие страницы повести, посвященные запорожцам, особенно батальные сцены, овеяны духом народных песен о подвигах героев, а образ тараса бульбы тесно связан с преданиями о богатырях. благородный романтизм писателя не уводит от действительной жизни, а вытекает из реалистического изображения ее, ярким светом озаряет живую действительность, возвышает в ней то, что навеки останется в народной памяти и что достойно бессмертия.образы гоголевских запорожцев тараса и остапа да­леки от нас и по времени, и по многим особенностям характеров и быта, но они живы для нас в основной своей сущности. они учат пламенной, самоотверженной любви к родине, товарищеской верности и чести, мужеству и стойкости. а остапа и андрия, сравнение их характеров и поступков показывает, как ценится жизнь человека, воодушевленного высокой благородной целью, и что происходит с людьми, у которых нет чести и любви к родине, чем отличаются настоящее мужество и подлинная отвага от показного удальства, прикрывающего низкие черты характера человека, способного на подлость, преда­тельство, измену родине.в этом дорогом для писателя произведении (работа над ним продолжалась после первой публикации еще семь лет) единство составляют художественный и художе­ственный психологизм. в образе тараса бульбы господ­ствует одна психологическая черта — всепоглощающая верность общему делу, которому все душевные и силы фольклорного богатыря. и одновремен­но с этим — окрашенное мягким юмором, почти нежное отношение к своим боевым сподвижникам. поражает уди­вительная цельность характера героя: пронзительные слова любви и скорбной тоски, обращенные к погибающему остапу, интонация библейского приговора другому сыну, андрию, чья возвышенная и чистая любовь к прекрасной полячке для тараса не могла стать оправданием измены отчизне. во всем этом ощущается подлинная психологи­ческая достоверность. «породниться родством по душе, а не по крови» — этот моральный принцип старого казака тараса имел для гоголя огромное значение. вместе с тем ощущается нравственно-социальная уто­пия гоголя, вера в жизнь, свободную от неравенства, без господ и слуг, в некую «своевольную республику», исклю­чающую наветы, воровство, безделье и иные человеческие  пороки. но огромная заслуга гоголя заключалась в том, что он рассказал правду о народной борьбе с захватчиками за независимость своего отечества. «да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила силу? ». эти слова относятся не только к тарасу бульбе, но и ко всему содержанию произведения. эти слова сильнее всего выразили любовь писателя к своему народу и к отчизне. в них заключена и основная мысль произве­дения, его идейный смысл: нет такой силы, которая могла бы победить справедливый гнев народа, его могущество, когда он защищает свою родину.