Бредбери «Улыбка». Истинные и ложные ценности.

  в произведении широко обрисовано кризисное состояние общества, охваченного горячкой преобразований. герои всех сословий, каждый на свой лад, стараются показать себя “передовыми”, отрекшимися от старого. это и аркадий кирсанов, и ситников, и тайный советник “из молодых” колязин, и губернатор, ревизуемый им, и даже лакей петр.         автор показывает столкновение “отцов” и “детей”, затрагивая тем самым животрепещущую для 60-х годов проблему. этот конфликт носит идейный характер, отражает философию либералов и демократов. споры павла петровича кирсанова, представителя лагеря дворянства, и евгения базарова, революционера-демократа, затрагивают актуальные вопросы того времени.         проблема идейного противостояния между этими двумя лагерями заявлена уже в самом названии романа. уже с первых страниц мы видим, сколь различны герои, показанные в нем, и сколь различны их взгляды. даже в самом описании героев читатель обнаруживает противопоставление. когда автор представляет базарова, нам видится мрачная, отгороженная от мира людей фигура, в ней чувствуется сила. особо тургенев обращает внимание на ум главного героя. описание же павла петровича, жизнь и дела которого потеряли всякий практический смысл, состоит почти из одних прилагательных. он носит костюм и лаковые полусапожки в деревне, заботится о красе ногтей. все его прошлое — погоня за миражом, в то время как базаров старается заниматься конкретными делами.         молодое поколение предлагало все старое разрушить как отжившее, в том числе и культурные ценности, традиции. по их мнению, естественные науки не только суть биологической жизни, но и интересы народа, которые необходимо рассматривать с точки зрения “полезности” суть одного из споров павла петровича с базаровым заключалась в отстаивании каждым из них своих позиций.         павел петрович считал народ патриархальным, базаров с ним соглашался. однако молодой человек полагал, что эти патриархальные предрассудки народа нужно исправлять, что образованные люди не должны верить в то, в чем состоит глубинная вера народа. это не принесет пользы в настоящий момент.         отрицанию базарова подвергается в романе и красота природы, ценность искусства, его прелесть. разговаривая с павлом петровичем, он отзывается о природе: “природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник ”. однако герой признает ничтожность человека по сравнению с природой. цитируя паскаля аркадию, он говорит, что человек занимает слишком маленькое место в мире. время действия в романе к активному увлечению автора философией паскаля, сочинения которого так хорошо знал тургенев. героем овладевает “скука” и “злость”, так как он осознает, что законы природы даже сильная личность преодолеть не в силах. паскаль, французский , философ и публицист, утверждая это, подчеркивал и силу человека, который не желает мириться сзаконами природы путем своего протеста. пессимизм базарова не заставляет его опустить руки, он хочет бороться до конца, “возиться с людьми”. в данном случае автор полиостью на стороне героя, выражает ему сочувствие.         тургенев проводит базарова по кругам жизненных испытаний. герой переживает сильную любовную страсть, силу которой он ранее отвергал. справиться с этим чувством он не может, хотя всеми силами старается заглушить ее в душе. в связи с этим у героя возникает тоска одиночества и даже своеобразная “мировая скорбь”. автор обнаруживает зависимость базарова от обычных законов человеческой жизни, его причастность к естественным человеческим интересам и ценностям, заботам и страданиям. первоначальная самоуверенность базарова постепенно исчезает, жизнь становится все более сложной и противоречивой. постепенно выясняется мера объективной правоты и неправоты героя. “полное и беспощадное отрицание” оказывается отчасти оправданным как единственная, по мысли писателя, серьезная попытка действительно изменить мир, покончив с противоречиями, которые не могут разрешить ни усилия общественных партий, ни влияние вековых идеалов гуманизма. однако для тургенева бесспорно то, что логика “нигилизма” неизбежно ведет к свободе без обязательств, к действию без любви, к поискам без веры.         конфликт “отцов” и “детей” разворачивается на протяжении всего романа, но так и не имеет развязки. писатель как бы предоставляет его разрешение будущему. в том, как умирает базаров, сказываются общечеловеческие убеждения писателя. герой умирает мужественно, с достоинством. нигилизм, по мысли тургенева, бросает вызов непреходящим ценностям духа и естественным основам жизни. в этом усматривается трагическая вина героя, причина его смерти.         герой понимает, что с его смертью мало что изменится. он говорит одинцовой: “живите долго, это лучше всего”. в эпилоге тургенев рассуждает о вечной природе, о бесконечной жизни, которую не в силах остановить ни политические, ни иные идеи. связь между настоящим и будущим возможна лишь на основе любви.