Вторая часть

Подруге дали дз, нету времени делать

образ россии в лирике м. ю. лермонтова

настанет год, россии черный год,  когда царей корона упадет;   забудет чернь к ним прежнюю любовь,  и пища многих будет смерть и

это страшное предсказание оказалось правдой: на место свергнутого царя явился «мощный человек» с «булатным ножом в руке», который был «мрачен» и «беспощаден»; и россия на многие годы погрузилась в кровавый хаос войн и революций. но лермонтов, размышляя о судьбе россии, думал и о судьбе своего поколения — поколения 30-х годов xix века. и это закономерно: ведь именно люди творят , и будущее страны зависит только от них, от того, какую память они оставят следующим поколениям после себя, о своем поколении лермонтов написал в стихотворении «дума». это стихотворение — размышление, и не случайно оно начинается таким образом:

тема родиныи и  образ россии в лирике м. ю. лермонтова  является традиционным. нашла она свое отражение и в стихах м. ю. лермонтова. поэт не был равнодушным или безучастным в своем отношении к родине. его стихи пронизаны болью и гордостью за нее: болью — за те несчастья и страдания, которые выпали на ее долю, а огромной гордостью — за ее несокрушимый дух, мужественный народ, будущее которого должно быть величественным и прекрасным.

уже в ранних стихах лермонтова можно найти размышления о судьбе россии. шестнадцатилетний поэт написал в стихотворении «предсказание» поистине пророческие строчки:

печально я гляжу на наше поколенье!   его грядущее — иль пусто, иль

почему же поэт начинает свое размышление этими грустными строчками? потому что он видел все ничтожество окружающих его людей. эти люди были «перед опасностью позорно-малодушны, и перед вла-стию — презренные рабы». они отказались от борьбы, их с самой молодости томит «путь без цели», они состарятся «в бездействии», лермонтов произносит полные горечи слова:

и ненавидим мы, и любим мы случайно,  ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,  и царствует в душе какой-то холод тайный,  когда огонь кипит в крови.

это поколение не оставит после себя ничего: «ни мысли плодовитой, ни гением начатого труда». оно ничем не прославит родину. поэт использует в стихотворении местоимение «мы»; он не хочет отделять себя от своего поколения, хотя эти горькие меньше всего относились к нему самому. поэт не боялся власти; он смело бросал ей в лицо наполненные беспощадным презрением слова:

прощай, немытая россия,  страна рабов, страна господ,  и вы, мундиры голубые,  и ты, послушный им народ.

лермонтов, уезжая в очередную ссылку на кавказ, прощался с официозной россией — страной, где «рано жизнь тяжка бывает для людей», где «стонет человек от рабства и цепей», как написал он в своем раннем стихотворении «жалобы турка».

но лермонтов знал и другой  образ россии  — страну бескрайних полей, безбрежных лесов и широких рек, чьи разливы подобны морям. именно такой  образ россии  мы видим в его стихотворении «родина». стихотворение начинается с признания поэта: «люблю отчизну я, но странною » почему же лермонтов называет своё отношение к родине «странной любовью»? потому что прошлая громкая слава россии, ее («темной старины заветные преданья») не должного отклика в душе поэта. он любит иной  образ россии:

люблю дымок спаленной жнивы,  в степи ночующий обоз  й на холме средь желтой нивы  чету белеющих берез.

лермонтов «с отрадой, многим незнакомой», взирает на «полное гумно» и на крестьянскую избу, «покрытую соломой». он, чувствовавший себя чужим на великосветском , был готов до полночи смотреть «на пляску с топаньем и свистом под говор пьяных мужичков» во время обычного деревенского праздника.

н. а. добролюбов, восхищаясь простотой и красотой этого лермонтовского стихотворения, писал: «в удивительном стихотворении «родина» лермонтов понимает любовь к отечеству истинно, свято и разумно». именно такую любовь к россии можно считать подлинной, и именно поэтому мы можем назвать м. ю. лермонтова настоящим патриотом своей родины, прославляющим ее красоту и величие.