Дать развернутый ответ на вопрос: Как в мифе о мировом дереве представлена трехуровневая организация пространства?

Как то так бро

Объяснение:

В образе Мирового древа, раскрывается универсальная концепция мироздания, центр Космоса. Трехуровневая система мироустройства, с центральной осью (деревом, столбом, горой, рекой и т. д.) засвидетельствована практически повсеместно, как: «древо жизни», «древо плодородия», «древо центра», «древо восхождения», «небесное древо», «шаманское древо», «мистическое древо», «древо познания».

Каждый народ имел свое священное дерево, с его особенностями и свойствами, основанными на природных, а также иногда и на оккультных качествах, как изложено в эзотерических учениях. Так, Ашваттха, или священное дерево Индии, обиталище Питри, стало деревом Бо (или ficus religiosa) буддистов во всем мире, так как Гаутама Будда достиг высшего знания и Нирваны именно под этим деревом. Ясень, Иггдрасил, служит мировым древом у скандинавов. Баньян - символ духа и материи, нисходящий на землю, пускающий корни, и потом вновь устремляющийся к небу. Паласа, с тройными листьями, есть символ тройственной сущности во Вселенной - Духа, Души, Материи. Черный кипарис был мировым древом Мексики, а теперь у христиан и магометан является символом смерти, мира и спокойствия. Пихта считалась священной в Египте, и ее шишки несли в религиозных процессиях, хотя теперь она почти исчезла из страны мумий; священными были также сикамор, тамариск, пальма и виноградная лоза. Сикамор был Древом Жизни в Египте, и также в Ассирии. Он был посвящен Хатор (Хатхор) в Гелиополе; теперь же, на том же самом месте, он посвящен Деве Марии. Сок его был драгоценным благодаря качеству его оккультных сил, также как Сома у браминов, и Хаома у парсов. "Плод и сок Древа Жизни даруют бессмертие." В эрзянских верованиях древо называют Эчке Тумо, где находится гнездо священной утки Ине Нармунь, что рождает то самое яйцо, из которого рождается весь мир. В тюркской мифологии дерево называется Байтерек - корнями оно удерживает землю на месте, а ветвями подпирает небосвод, чтобы тот не упал вниз. В Кабале - это Дерево Мекабциэль. В Коране - это Сидрат аль-мунтаха. В Китае - это Киен-Му, по которому спускаются и опускаются Солнце и Луна, владыки, мудрецы, Боги, духи и так далее. Об эти священных деревьях древности, некоторые из которых почитаются по сей день, можно было бы написать большой том, и всё равно этот вопрос не был бы исчерпан.

Объяснение:

kvargli6h и 13 других пользователей посчитали ответ полезным!

7

4,8

(6 оценок)

Войди чтобы добавить комментарий

Остались вопросы?

НАЙДИ НУЖНЫЙ

ЗАДАЙ ВОПРОС

Премиум-доступ со Знаниями Плюс

Начни учиться еще быстрее с неограниченным доступом к ответам от экспертов

ПОДПИШИСЬ

Новые вопросы в Литература

:/ эт литра

найдите и выпишите в тетрадьь солова наиболее точно ии полно раскрывающие сваеобразие рассказа микроскоп

Охарактеризовать понравившегося героя произведения "каникулы " Р . Бредбери

Какая любовь представлена в рассказах И. А. Бунина «Кавказ» и А. И. Куприна «Куст сирени»? Чей взгляд Вам ближе? Ваше эссе должно содержать введение, …

ответить на вопросы по метели ,

А хочете спробувати переселити дракона Григорія в наш час? Придумайтесучасний варіант цієї казки. Що відбувалося б із цим симпатичним драконом-пр-етом …

Янка купала "Мужик" или "Алеся" на выбор анализ стихотворения. ответ с интернета не подойдет, нужен более оригинальный ответ.

напишите краткий отзыв об одном из произведений Ая Эн, 5 класс.Вопросы :1. Как называется прочитанный рассказ? Кто его автор?2. Понравился и …

“Почему так популярна фантастика в 21 веке?”

Скрипка від старого Богдан Мельничук переказ твору до іть

ответ:

зима в петербурге 1839 года была с сильными оттепелями. часовой постников, солдат измайловского полка, стоял на посту. он услышал, что в полынью попал человек и взывает о . солдат долго не решался оставить свой пост, ведь это было страшным нарушением устава и почти преступлением. солдат долго мучился, но в конце концов решился и вытащил тонувшего. тут мимо проезжали сани, в которых сидел офицер. офицер стал разбираться, а тем временем постников быстро вернулся на свой пост. офицер же, поняв что произошло, доставил спасённого в караульню. офицер доложил, что он спас утопающего. спасённый ничего сказать не мог, так как от пережитого потерял память, да толком и не разобрал, кто его спасал. дело было доложено подполковнику свиньину, усердному служаке.

объяснение:

свиньин посчитал себя обязанным доложить обер-полицмейстеру кокошкину. дело приобрело широкую огласку.

офицер, выдавший себя за спасателя, был награждён медалью «за спасение погибавших». рядового постникова было приказано высечь перед строем двумя сотнями розог. наказанного постникова на той же шинели, на которой его секли, перенесли в полковой лазарет. подполковник свиньин приказал дать наказанному фунт сахару и четверть фунта чаю.

постников ответил: «много доволен, за отеческую милость». он и на самом деле был доволен, сидя три дня в карцере, он ожидал гораздо худшего, что мог ему присудить военный суд.