Посмотрите на картинку​

Bejemet mailyn. в ближайшие дни. -! - пусть это будет хорошо! - каждые двенадцать месяцев года я говорю: «скажи», это может быть тот день, который ты не видел это сон. ветры горячие. небольшой скот собираются в тени деревенской деревни, и большинство из них искушается дымом кривая масса похожа на пылающую пряжку. все в деревне растоптаны и угнетены. все были одеты. на их лицах есть признак некоторой радости. большая часть осьминога земли варится в кипящих маслинах, и кипящая кипения кипит пожилая полынь и тряпки находятся в тени. «ну, есть день, когда люди увидят это! » человек в середине деревни находился в доме. внутри есть старухи, некоторые из них один режет нож, а парень держит красный горшок в горле. люди снаружи: «пусть жертва будет принята», - говорит он. «амин, давай! » - говорит зверь. - они опаздывают? - было обнаружено, что крупный рогатый скот где старая эпоха жумагаз разговаривает с заикулом «ты ужасно не прав, я в порядке». «о, не бойся, не пойми меня грязно. - обнимает, няня, почему ты останавливаешься после предоставления таинственного разрешения? «да, я прав. это медленно, я звоню несколько раз бог не ошибается «о, не утруждай меня - почему? - я даже не знаю, как он может это назвать или молиться. вали приехал в молдагали, который убивал своего белого козла в тени своего дома. «да будет так». - скажем «что ты продал за ягненка? » нет. «продай меня, я пожертвую своей бабушкой. - деньги не работают. - ты упадешь. -нет. когда валуликли ушел, он щелкнул козьей шкурой и сказал: «если аштан скоро умрет, ему будет что-нибудь поесть, дурачить и убить » из деревни одна, есть три черных дома на стороне ветра. рядом нет животных, нет трещин, нет лодок, и никто не идет солнце сияет в тени дома, как двенадцати-тринадцатилетняя девочка женщина средних лет. она желтая, глаза опухли «уф! » он думает о хороших вещах. «радостная весть», что он наслаждается миром, подобен боли. все это говорит: «прости, а? » человек средних лет входит в село с шепотом. на нем есть мешок и рубашка. «как дела, басен? » «что ты хочешь сделать? » «что он сделал? » -он вернулся. он заснул в тени и заплакал. «это конец богатого человека». а как насчет зейнепа? - фонарь двигался, и я не знаю, что случилось. «и она мертва. он взял сумку с шеи и бросил ее на землю, как будто что-то случилось. «вы что-нибудь нашли? » - нет ничего примечательного. вышел обнаженный шести-семилетний мальчик и девочка. когда они увидели кожу круглой говядины, которую они вынимали из сумки, они оба сняли то же самое. все в порядке. - овцы, кошки. ну, у одного из вас есть уши сердца. «это то, что ты принес в день», - сказал он. - а потом, вдова вдовы вдовы это уши сердца я взял его с того места, где его бросили на собаку это как пожертвование я хотел бы убить жертв, бумейш кричал: в прошлом году у меня его достаточно. «откуда я знаю - луна, свиньи, мумия, я собирался принести много аппендиксаций в желудок, и я не мог выбраться из группа лошадей и вагонов начала течь в деревню. в середине деревни находится мужчина, полный белых юрт, тележка, лошадь и лошадь. группа людей идет вокруг и говорит. деревня гу. -! - пусть это будет вместе! в начале земли головы трех или четырех человек были отрезаны. он сражается с чем-то, что слышал. - есиль луна, там был фонд послание распространилось от одного к другому и достигло многих людей вокруг юрты. - мы с ней вернулись в bake - когда? - сегодня. - вперед, дорогая. «они были правы, они были живы. - это хорошая идея вернуться в тот же день. «это мир, , - сказал пожилой мужчина посредине. - прошло много лет. когда мы разговаривали с мертвыми в голове мертвых, оборванный человек смеялся и целовался. наконец, сегодня этот голод умирает от голода молодые люди, которые имеют соль и вкус, обращают на это внимание, пробуют свою могилу на земле мясо мыло и арбузный напиток, люди собрались вокруг деревни и стали помечены. нет такой вещи, как старейшина конные гонки, борьба, борьба большое уважение, которое они проявили к ашкену бектену и зейнепе, было «хорошим днем, это день прошел! .»