Суммативное оценивание по русской литературе за IV четверть учени 5 «» класса Понимание и ответы по тексту Задание 1. ответьте на вопросы, выбрав 1 правильный ответ из четырех предложенных. ( ) 1. Какое выразительное средство использовано в описании Митраши: «Ему было всего только десять лет с хвостиком»? А) эпитет В) метафора С) гипербола D) олицетворение 2. Почему Митраша пошёл по другой тропе? А) хотел убить волка B) искал клюкву С) туда показывала стрелка D) хотел проучить Настю 3. Какое животное грелось в лесу на солнце? А) лиса В) змея С) волк D) собака Задание 2. Прочитайте эпизод «Спор детей о дороге» из сказки-были М.М.Пришвина «Кладовая солнца». Проверив по компасу направление троп, Митраша, указывая слабую тропу, сказал: – Нам надо по этой на север. – Это не тропа! – ответила Настя. – Вот еще! – рассердился Митраша. – Люди шли, значит, тропа. Нам надо на север. Идем, и не разговаривай больше. Насте было обидно подчиниться младшему Митраше. – Кра! – крикнула в это время ворона в гнезде. И ее самец мелкими шажками перебежал ближе к Косачу на полмостика. Вторая круто-синяя стрелка пересекла солнце, и сверху стала надвигаться серая хмарь. Золотая Курочка собралась с силами и попробовала уговорить своего друга. – Смотри, – сказала она, – какая плотная моя тропа, тут все люди ходят. Неужели мы умней всех? – Пусть ходят все люди, – решительно ответил упрямый Мужичок в мешочке. – Мы должны идти по стрелке, как отец нас учил, на север, к палестинке. – Отец нам сказки рассказывал, он шутил с нами, – сказала Настя. – И, наверно, на севере вовсе и нет никакой палестинки. Очень даже будет глупо нам по стрелке идти: ка

План  спор о человеке в пьесе м. горького «на дне»i. вступлениепроблема человека — центральная в творчестве горького. решение этой проблемы в ранних рассказах; романтический идеал человека (гордость, свобода, сила, способность к подви­гу) в образах данко, челкаша и др.ii. главная часть1. человек в условиях капиталистической действительно­сти: подавление высокой сущности человека, антигуманность общества (судьбы ночлежников в пьесе «на дне»).2. разные точки зрения на человека в пьесе «на дне».а)  костылев. по его мнению, человек должен приносить пользу ему, хозяину, работать на него, а значит, быть послуш­ным, привязанным к месту («хорошие люди паспорта име­ют»). его отношение к луке и разговор с ним о «людях» и «человеках».б)  бубнов — не верящий в человека циник. для него лю­ди — «щепки», «все люди на земле лишние». он не верит ни­чему хорошему в человеке («ниточки-то гнилые! »; позиция в разговоре о правде и совести). бубнов в самом себе утратил все человеческое, даже воспоминания о прошлом, за которые все остальные ночлежники цепляются как за последнее напо­минание о том, что и они люди.позиции костылева и бубнова объединяет антигуманный подход к человеку.в)  лука живет по принципу «ни одна блоха не плоха»; для него важен данный конкретный человек. он по мере сил ста­рается приласкать и всякого, кто в этом нуждается, даже ему (разговоры с анной, настей, пеплом, акте­ром). лука — гуманист, но его гуманизм действен только в среде «забитых жизнью», слабых людей; он — «как мякиш для беззубых». в то же время и у луки есть свой романтический идеал («люди для лучшего живут»; притча о «праведной земле»).г)    сатин в наибольшей мере выражает авторский идеал человека. он, так же как и лука, гуманист, но его гуманизм иной. его идеал человека — это воплощение лучших черт че­ловечества («человек — это не я, не ты, не старик, не наполе­он…»). в своих монологах сатин воплощает мечту о гордом, сильном и свободном человеке.iii. заключениегорьковский гуманизм в пьесе. человек может и должен быть свободным, сильным и гордым, не в жа­лости и утешительной лжи, не задавленным рабским трудом. но пока этого нет, следовательно, социальная действитель­ность, калечащая человека, антигуманна.