1.Правитель Караханидов Бильге-каган приказал поставить камень с письменами в свою честь. * Да
Нет
2.В Младший жуз входили северные области Казахского хан-ва. *
Да
Нет
3.Возле г.Отрара находится мавзолей Арыстан-баба. *
Да
Нет
4.Религия зороастрийцев пришла в VI-VII вв. к тюркам из Ирана. *
Да
Нет
5.С отрядом в 600 воинов преградил путь джунгарам отважный Хакназар. *
Да
Нет
6.До принятия ислама монголы жили по законам "Ясы" Чингисхана. *
Да
Нет
7.Столицей кимаков был Янгикент на Иртыше. *
Да
Нет
8.Гробница Чингисхана находится в Самарканде, где он умер, собираясь в поход на Китай. *
Да
Нет
9.Касым-хан, объединив 1 млн. казахов, заставил всех подчиняться законам "Жеты-Жаргы". *
Да
Нет
10.В Таразе XI века был глиняный водопровод для подачи воды в дома. *
Да
Нет
11.В сословие "ак суйек" входили чингизиды, ходжи и батыры. *
Да
Нет
12.Вакуфные земли принадлежали мечетям и освобождались от налогов. *
Да
Нет
13.В конце XVI века Тауекел-хан, воюя с узбеками, надолго захватил г. Ташкент. *
Да
Нет
14.Керей и Жанибек бежали из Могулистана к Абулхаиру, давшему им земли. *
Да
Нет
15.Кыпчакское хан-во было ранним тюркским государством VII-VIII веков. *
Да
Нет
16."Золотая Орда" со столицей в Каракоруме охватывала земли от Монголии до Крыма. *
Да
Нет
17.Сулук-каган (или "Бодливый") привёл войско тюргешей к славянам для борьбы с хазарами. *
Да
Нет
18.Толгау- размышления в стихах у казахских певцов-жырау. *
Да
Нет
19.Рабов у казахов не было, но пленники назывались "кул" и прислуживали хозяину. *
Да
Нет
20.До прихода русских столицей тюркоязычного Сибирского хан-ва был г.Чимги-Тура (Тюмень). *
Да
Нет
21."Словарь тюркских наречий" написал в XI в. Юсуф Баласугуни. *
Да
Нет
22.Сыгнак, оборонялся монголам 6 месяцев, но был захвачен и разорён. *
Да
Нет
23.Абу Бируни был лучшим после Гиппократа медиком, лечившим халифов и простых крестьян. *
Да
Нет
24.Казахи без скота, занимавшиеся земледелием назывались "жатаками". *
Да
Нет
25.Жизнь мужчины по "Жеты Жаргы" оценивалась в 1000 баранов, а женщины- всего в 500. *
Да
Нет
у меня соч ​

Древняя история Великой Степи — это прежде всего история коневодческих племен, освоивших степи в III–II тыс. до н. э. Этнический состав населения степей менялся в ходе многотысячелетней истории, и ниже мы проследим динамику изменений. Вместе с тем созданный здесь тип скотоводческого и скотоводческо-земледельческого хозяйства, как и тип сопутствующей такому хозяйству культуры, никогда не знал полного разрыва с традицией предшествующих эпох.Однако при всем консерватизме скотоводческой «технологии», под воздействием достижений в материальной культуре (например, возникновение бронзолитейного, а позднее железоделательного производства) или изменения природных условий (большая или меньшая увлажненность климата) повседневная жизнь незаметно менялась. Процесс изменений в хозяйстве неизбежно завершался изменениями в формах быта, а затем и в общественном устройстве населения степей, в его идеологии и культуре. Одна эпоха подчас достаточно резко меняла другую, но смена эпох кажется внезапной только для современного историка, в перспективе наблюдаемых им веков и тысячелетий. Для людей же тех времен, всегда стремившихся жить по обычаям отцов и дедов, по заветам предков, понятие исторического времени и его разделение сливалось с представлениями о славных временах», о «годинах бедствий» и вражеских нашествий, о природных катастрофах и сопровождавших их знамениях. Только так различались эпохи в народной памяти, зачастую персонифицируясь, отождествляясь с личностями правителей и мятежников, богатырей и предателей, героев и антигероев, религиозных реформаторов и упорных хранителей старой веры.Географический термин Евразия получил в двадцатые годы века яркую историко-культурную, а затем и политическую насыщенность. Столь неожиданная содержательная трансформация этого понятия стала результатом предшествующих ей открытий и исследований XIX–XX вв., поколебавших незыблемость представлений о извечности расового и языкового раздела континента на «монголоидный» Восток и «европеоидный» Запад. Действительность оказалась сложнее — взаимовлияние и сопряженность рас и языков на континенте проявилась уже на ранних этапах культурогенеза.