До іть скласти співомовку, на завтра​

Питають ся якось хлопця

Подорожні люде:

„Чи багато верстов, сину,

До Київа буде?“

 — „Та так, люде: Того року

Було вісімнацять,

А тепер,“ говорить хлопець,

„Лічимо сімнацять...“

 —  „Що-ж то, сину, за пригода

Така прилучилась?“

 —  „Та пригода, не пригода:

Верства повалилась!“

Назва: подорож до Києва

А. с. пушкин интересовался киевской руси. он читал летописи, изучал архивные документы. поэт хорошо знал народное творчество, и ему были известны легенды о князе олеге, который правил в киеве в начале x столетия. итак, он создал «песнь о вещем олеге», похожую на народную былину.олегу подвластны воды и суходолы, его щит висит на воротах царьграда, его боятся и ему завидуют враги. ни копье, ни стрела, ни кинжал не могут нанести ему ни одной раны. у олега был красивый конь, который много раз спасал ему жизнь во время боя. князь считал его своим верным другом. когда олег услышал пророчество колдуна, он решил расстаться с конем. олег думал, что так он сможет предотвратить свою смерть.прошло много лет, было много походов и битв. как-то ему сказали, что конь уже умер. олег рассердился: хоть он поверил тогда колдуну и расстался с любимым конем. он захотел увидеть кости коня и вместе с гостями пошел на берег днепра. князь наступил на череп коня, и в этот миг из черепа выползла гадюка, оплела ногу и укусила его. так осуществилось пророчество колдуна. в летописях нет сведений о том, как на самом деле умер князь олег. легенда об олеге, которую так ярко рассказал а. с. пушкин в форме старинной песни, становится похожей на действительность.