Задание 1. ответьте на вопросы, выбрав один ответ из четырех предложенных ( ) 1. Образ Леля А.Н. Островский позаимствовал из мифологии.

А) славянской Б) древнегреческой В) тюркской Г) римской

2. Кто был отцом Снегурочки?

А) Ветер Б) Снег В) Мороз Г) Вихрь

3. Сколько всего мальчиков сидело возле костра в произведении «Бежин луг»?

А) Два Б) Три В) Пять Г) Семь

4. Почему автор назвал рассказ «Бежин луг», а не иначе? Как еще можно было озаглавить произведение? Для подтверждения своего мнения используйте примеры из произведения.

​

Всвоем первом рассказе «макар чудра» , опубликованном в 1892 году, горький передал легенду, услышанную во время своих странствий по средней и южной россии. эта легенда о влюбленных в свободу прекрасных людях соотнесена с размышлениями старого цыгана о жизни и человеке. правда жизни для макара заключается в свободе, ему ненавистна власть земли над человеком. в подтверждение мысли о том, что самым дорогим в человеке является чувство свободы, макар рассказывает легенду о гордой красавице радде и прекрасном юноше лойко зобаре. красоту радды нельзя описать словами. «может быть, ее красоту можно бы на скрипке сыграть, да и то тому, кто эту скрипку, как свою душу знает» . у лойко зобара «очи как ясные звезды горят, а улыбка — целое солнце.. стоит, весь как в крови, в огне костра и сверкает зубами, смеясь! » . герои горячо любили друг друга, но еще больше каждый из них любил свою волю, боялся потерять ее. «кабы орлица к ворону в гнездо по своей воле вошла, кем бы она стала? » — говорит радда. лойко отказывается поклониться своей возлюбленной в ноги и убивает ее, а она, умирая, за то, что он не подчинился ей и остался на высоте своего идеала, который достоин ее любви. автор подводит читателя к мысли о том, что свобода и счастье несовместимы, если один человек должен покоряться другому. ни лойко, ни тем более радда не показаны как борцы за свободу других людей; в основе рассказа лежит иная идея: человек не может быть борцом, если сам не добился внутренней свободы. у лойко зобара были задатки народного героя, готового к самопожертвованию во имя другого человека: « тебе его сердце, он сам бы вырвал его из груди, да тебе и отдал, только бы тебе от того хорошо было» .