Как вы думаете, почему так названа повесть? 1. Как вы думаете, почему так названа повесть? 2. О чем рассказывается в начале повести?.
3. Перечислите героев повести
рассказ повесть о дружбе и не дружбе ​

I. актуальность повести н. м. карамзина «бедная лиза» во все времена. ii. истинные и ложные ценности в повести. 1. труд, честность, доброта души – главные нравственные ценности семьи лизы. 2. деньги как главная ценность в жизни эраста. 3. истинные причины гибели бедной лизы. iii. жить по законам сердца – главный нравственный закон. знаешь ли ты свое сердце? всегда ли можешь отвечать за свои движения?   всегда ли рассудок есть царь чувств твоих? н. м. карамзин что заставляет нас обращаться к повести н. м. карамзина «бедная лиза», написанной два столетия назад? чем привлекает современного читателя, искушенного более серьезной , книга с таким наивным сюжетом, архаичным языком? только ли банальным утверждением, что «и крестьянки любить умеют»? нас привлекают в повести прежде всего изображение общечеловеческих чувств и страстей: любви и коварства, верности и измены. нас трогает судьба бедной лизы, ее несчастной матери, и если мы не проливаем слезы над повестью, то лишь потому, что наш век отучил нас от подобного проявления чувств. н. м. карамзин, писатель-сентименталист, считал главными общечеловеческими ценностями сокровища человеческой души: доброту, простодушие, умение любить. лиза и эраст принадлежат разным сословиям, и нравственные ценности для них разные. счастье семьи, в которой выросла лиза, заключалось не в богатстве, не в знатности рода, а в трудолюбии, трогательной заботе членов семьи друг о друге, любви родителей и дочери. они убеждены, что «лучше кормиться своими и ничего не брать даром». оставшись без отца, лиза матери, и «чувствительная, добрая старушка, видя неутомимость дочери, часто прижимала ее к слабо биющемуся сердцу, называла божескою милостию, кормилицею, отрадою старости своей и молила бога, – чтобы он наградил ее за все то, что она делает для матери». идиллически спокойная жизнь семьи была разрушена встречей лизы с молодым богатым дворянином эрастом, человеком «с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным». простодушная старушка искренне полюбила нового знакомого лизы. она и подумать не могла, что их дружба закончится бедой – слишком верила в благоразумие дочери и благородство молодого дворянина. верила эрасту и лиза. «ах, эраст! – говорила она. – всегда ли ты будешь любить меня? » – «всегда, милая лиза, всегда! » – отвечал он. и лиза не требовала клятв, не сомневалась в искренности своего любимого. природа наделила девушку самым богатым даром – умением любить. «ах! я скорее забуду душу свою, нежели милого моего друга! » – думает она, и слова эти буду подтверждены жизнью и смертью бедной лизы. эраст полюбил молодую крестьянку, мечтал быть всегда с нею рядом. «я буду жить с лизою, как брат с сестрою, – думал он, – не употреблю во зло любви ее и буду всегда счастлив! » наверное, он сам верил в это, но всегда ли человек является хозяином своему слову? для эраста главная ценность – деньги. ради денег он играет в карты, ради денег собирается жениться без любви на богатой невесте, – ради денег он отказывается от своей любви. неграмотная крестьянка, лиза оказалась благороднее, выше, лучше образованного дворянина эраста. лиза не смогла вынести предательства эраста, утопилась в пруду. рассказчик оплакивает поруганную честь, загубленную жизнь лизы, не ставя ей в вину ни излишнюю доверчивость, ни даже смертный грех самоубийства. он приходит к симонову монастырю, чтобы снова и снова вспомнить о плачевной судьбе девушки, прожившей свою короткую жизнь так, как подсказала ей любовь, не рассуждая, не рассчитывая, любя и прощая, как велело ей сердце. в чем же истинная, глубинная причина гибели бедной лизы? прежде всего, в социальном, сословном неравенстве. у дворян и крестьян разные представления об общечеловеческих ценностях: для эраста любовь – забава, предмет сентиментальных мечтаний, для лизы – смысл жизни. автор заставляет нас и сегодня задуматься над несовершенством общества, в котором нравственные ценности подменяются материальными. жить по законам сердца, считает карамзин, – значит, жить в согласии с нравственным законом. а кто знает сердце свое? повесть заставляет задуматься о том, как чудесен божий мир, как важно беречь самое дорогое наше сокровище – жизнь. велик и прекрасен мир человеческих чувств, в нем хранятся великие богатства, но в нем же таятся опасности. умеешь ли ты любить? всегда ли можешь отвечать за свои движения? всегда ли рассудок есть царь чувств твоих?