Памагите ришить жду ответа

Средневековье распространенный миф гласит, что в средние века жизнь женщины протекала в уединении, едва ли не в , была строго ограничена пределами внутренних покоев и включала, в общем, небольшой набор занятий – воспитание детей, уход за больными, рукоделие.  однако в пределах трех сословий можно рассмотреть пять групп женщин: - женщины из класса свободных землевладельцев (жены йоменов, рыцарей, хозяйки маноров); - монахини (преимущественно – представительницы высших сословий, женщины из знатных рыцарских, а также зажиточных торговых семей); - полноправные горожанки; женщины более низкого сословия, но также проживавшие в городах; - представительницы крупнейшего сословия средних веков, чьи права и обязанности были закреплены феодальной традицией; - крестьянки, батрачки, сервки. хозяйке манора зачастую приходилось землями (фермами, замками и т.д.) единолично. при необходимости она распоряжалась сотнями акров земли, урожаем, скотом и недвижимостью, многочисленными работниками и их имуществом, участвовала в судебных тяжбах, отбивала вооруженные атаки, а иногда даже участвовала в них сама. часто в их обязанности входило: - поддерживать дома арендаторов в надлежащем состоянии; - участвовать в судебных тяжбах; - присматривать за ходом полевых работ и наказывать нерадивых работников; - организовать оборону манора, если потребуется. - отвечать за ведение хозяйства в доме с сотнями слуг и домочадцев и т.д. понятно, что подобный спектр обязанностей требовал обширных познаний в области юриспруденции, бухгалтерского дела, сельского хозяйства и военного искусства, не говоря уже о кулинарии, медицине и рукоделии. «женщина, которая живет в своем поместье, должна быть мудра. она должна обладать смелостью мужчины. ей не следует угнетать арендаторов и работников, но надлежит быть справедливой и твердой. она должна следовать словам мужа и мудрых советчиков, чтобы люди не думали, что она поступает исключительно по своей воле. она должна знать законы ведения войны, чтобы командовать своими людьми и защищать свои земли, если на них нападут. она должна знать все, что касается дел ее мужа, чтобы выступать как посредник в его отсутствие или же действовать в своих интересах, оставшись вдовой. она должна умело работниками. чтобы надзирать за ними, она должна разбираться в сельском хозяйстве. у нее всегда должны быть необходимые запасы для пряжи и тканья, потому что рачительная хозяйка порой приносит больше дохода, чем пахотное поле». статистика показывает, что в и франции примерно 7-10% женщин так и не вступали в брак. для представительниц высшего сословия монастырь с определенного момента стал вполне приемлемой альтернативой семейной жизни. в монастыри принимали девушек, чьи родственники не могли или не хотели подыскивать им мужей; монастырь служил как тюрьмой для мятежниц, так и надежным пристанищем для интеллектуалок; он был единственной альтернативой браку для знатных женщин, которые, в отличие от представительниц других сословий, по рождению были лишены возможности выбора. поскольку монастыри находились на самообеспечении, монахини работали как минимум 5-6 часов в день, повинуясь уставу св. бенедикта, который гласил: «праздность – враг души». настоятельница женского монастыря – один из влиятельнейших статусов, доступных для женщины в средние века. она отвечала не только за духовное окормление своей паствы, но и монастырем точь-в-точь, как благородная – поместьем. в xii-xiii вв. монахини исполняли все необходимые виды работ; записи, сделанные в монастыре св. радегунды, свидетельствуют о том, что они сами выносили мусор и , таскали воду, рубили дрова, готовили пищу, прибирались, мыли посуду (в конце средних веков выше перечисленным уже будут заниматься слуги) и, более того, лично работали в монастырских кузнях и рыли могилы для погребения умерших сестер. монахини шили облачения (в рукоделии особенно отличались бенедиктинки) и переписывали книги (своими скрипториями, преимущественно, славились женские монастыри в германии). многие монастыри также предоставляли убежище для вдов и благородных девиц, которые жили и трудились бок о бок с монахинями, хоть и не приносили обетов. и для невинных развлечений место вполне находилось (натурально невинных, кроме шуток! в xi-xii веках в документах встречаются вполне нейтральные упоминания о том, что по праздникам монахини вместе с монахами из соседних монастырей на каком-нибудь общественном лугу вместе танцуют и играют). свободная горожанка – это представительница буржуазии, женщина из торговой или ремесленной семьи. от нее требовалось не только вести хозяйство, но также и мужу в мастерской или в лавке. горожанка могла как заниматься ремеслом вместе с ним, так и иметь собственное дело; количество «самостоятельных женщин» (т.н. femmes soles) особенно возросло после великой чумы, когда рабочих рук катастрофически не хватало.