Что не является источником нормы литературного языка ОТВЕТЬТЕ)

Литературный язык — обработанная форма общенародного языка, обладающая в большей или меньшей степени письменно закреплёнными нормами; язык всех проявлений культуры, выражающихся в словесной форме.

Объяснение:

А.с.грибоедов принадлежал к числу тех, о которых довольно точно сказал м.ю.лермонтов: “смеясь он дерзко презирал чужой страны язык и нравы”. вряд ли автор комедии делал это умышленно, осознанно предвидя последствия, но так случилось, что его отношение к нравам страны, куда он был направлен послом, предопределило не только его гибель, но и гибель персонала российского посольства в персии, не повинного в высокомерии а.с.грибоедова. “горе от ума” — пьеса, написанная до отъезда а.с.грибоедова в персию, неожиданно приобрела огромную популярность в светских салонах.и мало кто из современников молодого писателя понимал, что эта комедия сыграла роковую роль в трагических событиях, произошедших на сенатской площади в декабре 1825 года, и продолжала оказывать свое воздействие на последующие поколения, формируя у молодежи нигилизм — отрицание всего совершенного прошлыми поколениями при собственном неумении что-либо благонравно задумать и добротно осуществить. ведь чацкий — истеричный пустоцвет, которого либералы брали за образец весь xix век, и которого ставили и ставят в пример< 1> всем школьникам после 1917 г. именно из этого неумелого нигилизма и произрастает знаменитое жванецко-черномырдинское: «хотели как лучше, а получилось, как всегда».  но россия — цивилизация, отличная от запада; то, что там развивается в соответствии с библейским атеизмом, натыкается в россии на какое-то препятствие, о котором и сегодня западные интеллектуалы ведут бесконечные споры. это препятствие — соборный интеллект народов россии, который всегда находит адекватный ответ на чуждое культуре богодержавия вторжение. ответом на вторжение в россию библейской нравственности, своеобразно поданной как “горе от ума” (название комедии — переиначенное ветхозаветное изречение «… во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь», — екклесиаст, 1: 18) было явление творчества а.с.пушкина. и если бы не а.с.пушкин, то возможно первое выступление “библиистов” в декабре 1825 г. уже тогда покончило с сложившейся государственностью империи.  современные пушкинисты и сегодня не способны понять, что всё творчество а.с.пушкина мировоззренчески и нравственно всегда было альтернативой библейскому атеизму, но понять это противостояние можно лишь овладев ключами к ассоциативным связям символики его произведений. а это требует выявления сути библейской реальной, а не декларируемой нравственности и выявления идеалов ей альтернативной. и не случайно именно а.с.пушкин, единственный из современников грибоедова, критически воспринял пьесу “горе от ума”, о чём большинство учителей на уроках , возможно сами того не зная.