1) Какова роль ( функция) жемчужного ожерелья в рассказе? 2) Почему жемчуг не дарят в качестве новогоднего подарка ? 3) Почему жемчужное ожерелье – это своего рода испытание для жениха Машеньки ( брата рассказчика)? 4) Как произошло превращение Николая Ивановича Васильева из «сквалыжника» в щедрого, великодушного человека? 5) Так в чем же состоит тайна жемчужного ожерелья

о каком стихе идёт речь .

Самодержавною рукойон смело сеял просвещенье,не презирал страны родной: он знал ее предназначенье.поэт верит, что россия выдержит любые испытания, у нее есть верные, любящие сыны, готовые отдать во имя общественного блага свои жизни. и пока страна не оскудеет самоотверженными душами, остается надежда на ее процветание. в ссылку к друзьям-декабристам поэт писал: во глубине сибирских рудхраните гордое терпенье,не пропадет ваш скорбный труди дум высокое стремленье.оковы тяжкие падут,темницы рухнут — и свободавас примет радостно у входа,и братья меч вам отдадут.мир теперь куда жеменя б ты вынес, океан? судьба земли повсюду та же: где капля блага, там на стражеуж просвещенье иль тиран.а. с. пушкин поэзия александра сергеевича пушкина — неиссякаемый ис-очник познания и наслаждения. несмотря на внешнюю легкость и доступность, стихи поэта глубоки по смыслу, актуальны в наше бурное и стремительное время, потому что поднимают вечные вопросы, волнующие человечество на протяжении всего его существования: в чем смысл бытия человека, что такое счастье, что ценнее самой жизни, какое место в ней занимают любовь и дружба? на любой вопрос можно найти ответ в лирике великого творца. поэт — всегда философ. пушкин не является исключением. его философские стихи облечены в такую прекрасную форму, что невольно забываешь о глубочайшем смысле, вложенном автором; приходится преодолевать себя, заставляя задуматься над содержанием произведения. таково и романтическое стихотворение «к морю». уезжая в михайловское, поэт прощается со «свободной стихией», она сродни художнику-творцу, такая же неукротимая и бесконечная. глядя на море, поэт вспоминает некогда бушевавшего наполеона, теперь почившего вдали, мысленно воображает пушкин и байрона — певца свободы и печали. автор размышляет о быстро текущем времени, неотвратимости разлуки с близкими, друзьями, полюбившимися местами. но человек наделен памятью, в которой он будет хранить лучшие и дорогие воспоминания.прощай же, море! не забудутвоей торжественной красыя долго, долго слышать будутвой гул в вечерние часы.в леса, в пустыни молчаливыперенесу, тобою полн,твои скалы, твои заливы.н блеск, и тень, и говор волн.как обычно, а. с. пушкин, начиная от конкретных впечатлений, переходит к глубоким внутренним переживаниям, упоминаниям и философским рассуждениям о природе и человеке, его месте в этом непростом и величественном мире. пушкин соединяет землю и небо, прошлое и настоящее, и на этом фоне лирический герой поэта не выглядит мелочным, незначительным, а вполне достоин того окружения, в котором довелось родиться и жить. таков в полной мере поэт и в стихотворении «пророк».и бога глас ко мне воззвал: «восстань, пророк, и виждь, и внемли,исполнись волею моей,и, обходя моря и земли,глаголом жги сердца людей».он и страдалец, он и провидец, собственные муки ему возможность знать больше других, а следовательно, и нести груз ответственности за окружающих. внешнее «перерождение» происходящее с поэтом, подразумевает огромную внутреннюю работу, перевоплощение певца в пророка, несущего людям истину. это стихотворение отражает глубинное состояние автора, возмужавшего, много пережившего и передумавшего после восстания декабристов, их высылки в сибирь. теперь он не просто талантливый поэт, воспевающий радость бытия, а философ, задумавшийся о своем высоком предназначении, великой миссии. позже, в 1829 году, он напишет стихотворение «брожу ли я вдоль улиц шумных», где предчувствие смерти почти ощутимо, но воспринимается автором с философской неотвратимостью. почему же столь молодой поэт рассуждает о неминуемой смерти — дань моде, минутной грусти или это серьезные рассуждения о бренности жизни? брожу ли я вдоль улиц шумных,вхожу ль во многолюдный храм.сижу ль меж юношей безумных,я моим мечтам.я говорю: промчатся годы,и сколько здесь ни видно нас,мы все сойдем под вечны своды — и чей-нибудь уж близок час.