Суммативное оценивание за 4 четверть. 9 класс Чтение
Прочитайте «Слово сорок второе» из «Назиданий Абая»
Одна из причин пристрастия людей к порочному - безделье. Когда б он возделывал землю, занимался торговлей, разве мог бы он вести праздную жизнь? Ездит из аула в аул на вы у кого-то лошади, живет на дармовщину, разносит сплетни и слухи, хитростью и коварством подстрекает других или сам идет на поводу у подстрекателей, скитаясь без дела и без пользы. Тот, кто стремится к благополучию, кто привык жить своим трудом, сочтет такую жизнь унизительной. Разве он оставит свое дело, чтобы бродяжничать бесцельно?
Тот, у кого заводится хоть мало-мальский скот, не довольствуясь этим, не бережет то, что имеет, а отправляется на поиски радостей, оставив пастухам и детям заботу о стаде, которое становится добычей воров, хищников, гибнет в непогодь. Он стерпит эту утрату, но будет не в силах отказываться от участия в тайных заговорах, сплетнях, мелких дрязгах. Желая обрести значимость и вес в обществе, он считает обязательным для себя быть причастным к мерзким и злым козням, грязным нашептываниям, ничтожному пакостничеству. Достигшие кое-какого достатка, бросают свое добро на попечение других, “ты, мол, присмотри, пригляди”, сами же предаются суесловию, дармоедству, праздному шатанию.
Нынче люди не дорожат высоким умом, всеобщим уважением или богатством; умение писать жалобы, умение ловко обвести кого-то вокруг пальца — вот что в почете. Кому удастся это, будь он беден и сир, ему всюду уготовано почетное место, жирный кус мяса и упитанный конь. Такому мошеннику легко улестить простоватого бая, заявив лицемерно: “Вы только велите, ради вас я хоть в огонь готов пойти”. И этого достаточно, чтобы, не ударив палец о палец, быть сытым, одетым, ездить на хорошем коне и пользоваться всеобщим уважением.
Бай не думает об утерянном покое, не считает своих расходов. Прежде чем говорить с кем-то, он будет держать совет с проходимцем, который стелется перед ним мелкой иноходью, страшась потерять доверие бая, тревожась, как бы не завелись у владыки другие советчики. “Аллах с вами, - говорит он угодливо, - неужто вы сами не додумались до такой простой вещи?” И начнет подсказывать хитрости одну гнуснее другой, внушает баю подозрительность к другим. В конце концов бай теряет доверие к себе окружающих. Если умный человек не соглашается с баем и отворачивается от него, прохвост тут как тут: “Вот видите? Не я ли говорил вам, что это его козни?” И вовсе подчинит своей воле наивного бая.
           Вот на что теперешние люди тратят свой ум и желания.
           Вот чем они живут.
 
Задания

1.     Придумайте 1 вопрос низкого порядка,не копируя фразы из текста.

2.     Придумайте 2 вопроса высокого порядка, не копируя фразы из текста.
 
1)   
2)   
нужен ​

Действие происходит в  деревне в  середине тридцатых годов. уже прошла коллективизация, создан колхоз, раскулачены и  выселены в  необъятные места так называемые кулаки, а  на  самом деле  — крепкие хозяева. один из  них  — федор ровба  — когда-то поверил революционным идеалам, провозгласившим, что крестьянин  — истинный хозяин земли. от  советской власти получил он  земельный надел, усердно работал на  этой земле, получал хороший урожай. хозяйство давало прибыль, и  он  приобрёл молотилку. вся округа пользовалась этой машиной, а  платили, кто сколько может. федор не  наживался засчет своих односельчан. но  жил он  в  достатке, это его и  погубило. районные власти по  доносу завистливого человека решили принять меры к  «новому богачу». один непосильный налог, затем другой  — все это не  только разоряло федора, но  и  делало его, по  понятиям местных руководителей, врагом народа. ему  бы бежать из  деревни, куда глаза глядят, но  он  корнями врос в  родную землю, в  свой дом, в  свою усадьбу. да  ещё хотелось федору, чтобы сын миколка вышел в  люди. федор не  хотел опрометчивым поступком мешать его служебной карьере.но  вот в  деревне началось раскулачивание. и  хотя семья федора уже бедствовала, не  сумев рассчитаться с  государством, федора все  же признали кулаком. тут постарался один из  соседей, активист комбеда, который задолжал федору за  молотьбу. именно он  и  подсказал записать федора в  кулаки.с  женой и  маленькой дочкой федор был сослан на  север. работал на  лесозаготовках, не  имея возможности хоть как-то уберечь от  бед и  болезней жену и  дочь. жену схоронил в  мёрзлой северной земле, а  затем и  дочку не  сумел спасти от  беды и  недобрых людей. оставшись один, федор задумал бежать во  что  бы то  ни  стало. не  сразу это удалось ему, но  в  конце концов оказался он  снова в  родных краях. он  даже сам толком не  знал, зачем он  вернулся. какая-то сила тянула его к  тем местам, где он  рос, трудился, где росли его дети, где был он  когда-то счастлив. ничего не  осталось от  его прежней усадьбы, но  федор безошибочно мог  бы найти то  место, где она стояла. но  вся беда в  том и  заключалась, что не  мог он  просто так подойти к  знакомому месту, пройтись по  деревне, взглянуть в  глаза людям. красная пропаганда сделала своё чёрное дело: люди считали его классовым врагом, преступником. как  же так могло случится, что бывшие соседи стали врагами? это для федора было больнее всего.голодный, измученный, бродил он  вокруг родной деревни. ему хотелось узнать, какова она, новая жизнь. случайный разговор с  незнакомым стариком, встреченным на  опушке леса, убедил его, что дела в  колхозе идут неважно. кормов не  хватает, урожаи бедные. пережили страшный голод, замучены налогами. да  федор и  сам видел, как работали крестьянские женщины на  колхозном картофельном поле. так за  что  же тогда он  пострадал? его несчастья не  стали основой для зажиточной и  радостной жизни других людей. но  самое страшное было впереди. он  все-таки попался на  глаза односельчанам, и  те  поднялись против него, устроили облаву, как на  дикого зверя. приехали из  города милиционеры, районные активисты, которыми руководил его родной сын миколка. федора окружили со  всех сторон, оставив ему один путь  — в  болотные топи. но  болотная глушь казалась не  такой страшной, как преследовавшие его люди. федор для них уже не  человек, эти люди уже не  живут по  человеческим законам. у  них своя правда, свои лозунги, свои законы. новое время разрушило сложившиеся жизненные устои. государство подавило человека. и  федор не  хочет быть своим среди таких людей. он  знает, что там, в  болоте, его погибель, но  он  не  вернётся к  людям, у  него с  такими людьми ничего общего нет. трясина поглотила его вместе с  его болью. быков остро переживает судьбу своего народа, по  которому прокатилось «красное колесо» сталинских преобразований. книга написана с  сердечной болью, и  с  большой любовью к  народу-труженику, понёсшему огромные жертвы во  имя ложных идеалов.