На рисунке изображены две экосистема леса и пустыни​

и где рисунок чувак отправь

862г. — 879г. -годы княжения рюрика рюрик в летописях согласно летописному своду xii века «повести временных лет» , в 862 году варяг рюрик с братьями по приглашению племён чудь, словене, кривичи и весь был призван княжить в новгород. это событие, с которого традиционно отсчитывается начало государственности восточных славян, в получило условное название призвание варягов. летописец назвал причиной приглашения междоусобицы, охватившие проживающие на новгородских землях славянские и финно-угорские племена. рюрик пришёл со всем своим родом и народом русь, этническая принадлежность которого продолжает оставаться дискуссионной. летопись сообщает о том, как после смерти братьев власть сосредоточилась в руках старшего из них, рюрика: «…и пришли, и сел старший, рюрик, в новгороде, а другой, синеус, — на белоозере, а третий, трувор, — в изборске. и от тех варягов прозвалась земля. новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене. через два же года умерли синеус и брат его трувор. и принял всю власть один рюрик, и стал раздавать мужам своим города — тому полоцк, этому ростов, другому белоозеро. варяги в этих городах — находники, а коренное население в новгороде — словене, в полоцке — кривичи, в ростове — меря, в белоозере — весь, в муроме — мурома, и над теми всеми властвовал рюрик. » по летописи можно заметить расширение подвластных рюрику земель. его власть вскоре после прихода на княжение в новгород простиралась уже на западно-двинских кривичей (город полоцк) на западе, финно-угорские племена мери (город ростов) и мурома (город муром) на востоке. в поздней никоновской летописи (1-я половина xvi века) сообщается о смуте в новгороде, жители которого были недовольны правлением рюрика. событие отнесено к 864 году, то есть когда по ипатьевскому списку пвл рюрик основал новгород. чтобы подавить смуту, рюрик убил некого вадима храброго, о котором известно только то, что сказано в никоновской летописи: «в лето 6372 … оскорбишася новгородци, глаголюще: „яко быти нам рабом, и много зла всячески пострадати от рюрика и от рода его". того же лета уби рюрик вадима храброго, и иных многих изби новгородцев съветников его. » связывают сообщение никоновской летописи о восстании новгородцев с более поздними событиями xi века при ярославе мудром. более ранние, чем никоновская, летописи ничего не говорят о вадиме храбром и смуте новгородцев против рюрика, тем более, что и сам новгород был построен, согласно археологической датировке, уже после смерти рюрика вблизи его укреплённой резиденции (городища) . в 879 году, согласно летописи «пвл» , рюрик умирает, оставив малолетнего сына игоря под опекой своего военачальника и, возможно, родственника олега. летописи начали составляться 150—200 лет спустя после смерти рюрика на основе каких-то устных преданий, византийских хроник и немногих существующих документов. поэтому в сложились разные точки зрения на летописную версию призвания варягов. в xviii — первой половине xix века преобладала теория о скандинавском или финском происхождении князя рюрика (см. норманизм) , позднее развилась гипотеза о его западнославянском () происхождении.